سائر النهار ، يقال : فلان أهجر من فلان ، إذا كان أضخم منه . لهب : نار . وشهري ناجر : يونيه ويوليه ، وهما أشد الحرّ . قال الأزهريّ : هما حزيران وتمّوز ، النّجران : العطشان . ابن سيده : ظن قوم أنهما حزيران وتموز ، وهذا غلط ، وإنما هما وقت طلوع نجمين من نجوم القيظ . الليث : كل شهر في صميم الحرّ فاسمه ناجر ، لأن الإبل تنجرّ فيه ، أي تشتدّ عطشا حتى تيبس جلودها ، فلا تكاد تروي من الماء . هجع : رقد . وارتفقت : توكأت على مرفقي . السّنة : النوم القليل . زمّت : ربطت ومنعت . فأولج : دخل . تبلّج : أضاء وظهر . المسرج : الفرس عليه سرجه . * * * فبتّ بليلة نابغيّة ، وأحزان يعقوبيّة ، أساور الوجوم ، وأساهر النّجوم ، أفكّر تارة في رجلتي ، وأخرى في رجعتي ، إلى أن وضح لي عند افترار ثغر الضّوء في وجه الجوّ ، راكب يخد في الدّوّ ، فألمعت إليه بثوبي ، ورجوت أن يعرّج إلى صوبي ، فلم يعبأ بإلماعي ، ولا أوى لالتياعي ، بل سار على هينته ، وأصماني بسهم إهانته ، فأوفضت إليه لأستردفه ، وأحتمل تغطرفه . فلمّا أدركته بعد الأين ، وأجلت فيه مسرح العين ، وجدت ناقتي مطيته ، وضالّتي لقطته ، فما كذّبت أن أذريته عن سنامها ، وجاذبته طرف زمامها ، وقلت له : أنا صاحبها ومضلّها ، ولي رسلها ونسلها ، فلا تكن كأشعب ، فتتعب وتتعب . * * * أساور : أواثب . الوجوم : السكوت على غيظ ، والمعنى : أنّ الغيظ إذا اشتدّ عليه عالج كظمه ودفعه عن نفسه ، فكأنه يواثبه . أساهر : أسامر ، والسهر امتناع النوم . الرّجلة ، بضم الراء : القدرة على المشي ، ورجل يرجل رجلا ورجلة ، إذا مشى في السفر وحده بلا دابة . وضح : تبيّن . افترار : انكشاف ، وافترّ كشف أسنانه عند الضحك . يخد : يسرع . الدوّ : الصحراء ، والراكب : من يركب البعير . والجوّ : نواحي السماء . يعرّج إلى صوبي : يميل إلى جهتي وقصدي . يعبأ : يبال . إلماعي : إشارتي ، وهو مصدر ألمعت إليك ، أي أشرت إليك ، فإذا بعد عنك الرجل فلم يسمع صوتك جردت ثوبك وأشرت إليه ، والإشارة بالثوب هي الإلماع . أوى : أشفق . التياعي : تحرّقي وتوجعي . هينته : سكينته . أصماني : أصاب مقتلي . إهانته : احتقاره . أوفضت : أسرعت . أستردفه : أطلب إليه أن يردفني . تغطرفه : تكبّره ، والغطريف : السيّد العظيم . الابن : الفتور . أجلت : صرفت . مسرح : موضع تسرحها وجولانها بالنظر . واللقطة : ما يجده الإنسان قد سقط