أحمد بن عبد المؤمن بن موسى القيسي الشريشي

298

شرح مقامات الحريري

عطاء . فاض : سال وخرج على الأرض . غاض : غاب وجفّ والخلف : حلمة الضّرع الذي يحلب منه اللبن ، وهو أيضا اسم للضّرع . سخائه : جوده . عيابه : جمع عيبة يحترب : يستلب ، أي لكثرة جوده كأنّ ماله يسلبه القاصدون له . من لفّ لفّه ، أي من التف به ودخل في جماعته ، واللّف : لفيف الناس ، ولفّ القوم : اجتمعوا والتفّ بعضهم ببعض ، وأخذ هذا اللفظ من قول الأعشى : [ الطويل ] وقد ملأت بكر ومن لفّ لفّها * نباكا فأحواض الرّبا فالنواعصا « 1 » بكر قبيلة ، ومن لفّ لفّها ، أي من التفّ بها . فلج ، أي ظفر بما أحبّ . جلب : ساق ، أي التاجر الذي يقصد بابه بما جلب إليه من الفوائد يجازيه على ذلك بالعطاء الكثير ، فلكثرة ما أخذ فكأنه قد خدعه ، والملك المفضال يوصف أنه يخدع لكثرة هباته ، وقيل لعرابة : بم سدت قومك ؟ قال : أنخدع لهم في مالي . هضم : نقص ، أراد أنه لا يهضم ولا يظلم من لم يذنب إليه . غوي : ضالّ مفسد . ليانه ، أي لين خلقه . بعزّ . بمنع وبعظم ، والعزة في اللغة : الشدة والمنعة ، والعزاز : الأرض الصلبة ، يريد أن الأمير إذا انبسط لم يهب ، وإذا اشتدّت سطوته لم يؤلف ، فحالة هذا الممدوح بين العزة واللين . وقال أبو تمام : [ الكامل ] المجد شيمته وفيه فكاهة * سمح ولا جدّ لمن لم يلعب « 2 » شرس يتبع ذاك لين خليقة * لا خير في الصّهباء ما لم تقطّب نكب : عدل ومال . مذهب : طريق : كزّ : بخيل قليل الخير . وثّاب : عجول كثير الوثوب . نهزة : فرصة وغنيمة . ويعفّ : يكف نفسه . برّ : مطيع للّه ، أراد أنه عفيف عن المحارم . قوله : شعفا ، أي حبا يطلب الغاية ، وشعاف القلب : أعلاه . يريد أن عفافه بلّغه غاية الحبّ من القلوب ، وفلان مشعوف بفلان ، إذا ذهب به حبّه كل مذهب . الفراء : هو من الشّعف ، وهي رؤوس الجبال ، واحدها شعفة ، فكأن معنى شعف بفلان ، ارتفع حبه إلى أعلى موضع فيه . لبابه : خالصه . خلاب : آخذ للنفس غالب عليها . غرّ : حسان . ترفّ : تتلألأ وتشرق ، والرفيف : بريق اللون . وفوقه : سهمه والفوق : طرف السهم الذي يلي الوتر . ناضلته : راميته ، يقول : سهمه غلّاب لمن راماه . سحج : سهل الخلق . يهشّ : يهتزّ طربا . تلاف : تدارك . هفا : زلّ وسقط ، والهفوة : الزلة . خلّ : صاحب . يرتاب : يشكّ . خرق : كريم جواد يتخرّق في العطاء . يعتر : يقصد . برز : ظاهر غير محتجب . قال

--> ( 1 ) البيت في ديوان الأعشى ص 199 ، ولسان العرب ( نعص ) ، ومقاييس اللغة 5 / 207 ، ومجمل اللغة 4 / 247 ، وتاج العروس ( نعص ) ، ( لفف ) ، ( نبك ) . ( 2 ) البيتان في ديوان أبي تمام ص 13 .