إذا لبس العمامة كان قردا * وخنزيرا إذا نزع العمامه وأين هذا من قول ابن رشيق في غلام معتمّ بعمامة حمراء : [ مجزوء الكامل ] يا من يمرّ ولا تمرّ به * القلوب من الحرق بعمامة من خدّه * أو خدّه منها سرق فكأنه وكأنها * قمر أحاط به شفق شغل الجوارح والجوا * نح والخواطر والحدق وقال السّلامي في عمامة : [ البسيط ] حسناء ضافية ، بيضاء صافية * كأنّ رونقها في صارم ذكر يزين أطرافها طرز كما رقمت * على المجرّة طرز الأنجم الزّهر كثيف : خشن منضمّ بعض حواشيه إلى بعض من الكثرة . يحاشى : يستثنى . * * * [ الرجز ] يا قوم لا ينبئكم عن فقري * أصدق من عريي أوان القر فاعتبروا بما بدا من ضرّي * باطن حالي وخفيّ أمري وحاذروا انقلاب سلم الدّهر * فإنّني كنت نبيه القدر آوي إلى وفر وحدّ يفري * تفيد صفري وتبيد سمري وتشتكي كومي غداة أقري * فجرّد الدّهر سيوف الغدر وشنّ غارات الرزايا الغبر * ولم يزل يسحتني ويبري حتّى عفت داري وغاض درّي * وبار سعري في الورى وشعري وصرت نضو فاقة وعسر * عاري المطا مجرّدا من قشري كأنني المغزل في التّعرّي * لا دفء لي في الصّنّ والصّنّبر غير التّضحّي واصطلاء الجمر * فهل خضمّ ذو رداء غمر يسترني بمطرف أو طمر * طلاب وجه اللّه لا لشكري ! * * * ينبئ : يخبر . أوان القرّ : وقت البرد . حاذروا : خافوا . سلم : صلح . نبيه القدر : رفيع المنزلة . آوى : ارجع . وفر : مال كثير . يفري . يقطع . تفيد : تأتي بالفوائد . صفري : دنانيري . تبيد : تتلف . سمري : رماحي . كومي : إبلي ، والكوماء : الناقة العظيمة السنام أقري : أطعم الأضياف ، أي تشتكي إبلي من كثرة ما أنحرها للضيفان .