أحمد بن عبد المؤمن بن موسى القيسي الشريشي
51
شرح مقامات الحريري
رنت الجماعة إلى تحفّزه ، ورأت تأهّبه لمزايلة مركزه ، أدخل كلّ منهم يده في جيبه ، فأفعم له سجلا من سيبه ، وقال : اصرف هذا في نفقتك ، أو تفرّقه على رفقتك ، فقبله منهم مغضيا ، وانثنى عنهم مثنيا ، وجعل يودّع من يشيّعه ، ليخفي عليه مهيعه ، ويسرّب من يتبعه ، لكي يجهل مربعه . * * * قوله : « ثم إنه لبّد عجاجته » ، أي سكّن غبرته المرتفعة حتى لصقت بالأرض غيّض : جفف . المجاجة : ما يلقي من فيه ، وقد مجّ الرجل ريقه إذا سال من حمق أو كبر ، وأراد بلبد عجاجته ، قطع كلامه الذي كان قد استرسل ، وأخذه من قول سليمان بن عبد الملك ، وقد تكلّم وفد بين يديه ، فلم يصنعوا شيئا وتكلم بعدهم رجل قبيح المنظر فأبلغ ، فقال سليمان : كأن كلامه بعد كلامهم سحابة لبّدت عجاجا . وأراد ب « غيّض مجاجته » ما كان يسيل من عينيه وأنفه عند البكاء . واعتضدها : جعلها تحت عضده . والشكوة : ركوة الماء تصنع من جلد الثور أو الخروف ، وتأبطها : جعلها تحت إبطه . هراوته : عصاه . رنت : نظرت . تحفزه : تهيؤه وعجلته للانصراف ، وتحفّز وانحفز ، إذا كان جالسا على عقبيه متهيّئا للقيام ، تأهّبه : استعداده ، مزايله : مفارقه . مركزه : موضعه الذي قام به . أفعم ملأ ، وفعمت الشيء فعما : ملأته . سجلا : دلوا . سيبه : عطاؤه ، معناه وهب له نصيبا من عطائه . رفقتك : أصحابك . مغضيا : مستحييا ، وأصل « أغضى » كفّ بصره وضم جفنيه ، . انثنى : رجع وانعطف عن طريقه ، مهيعه : طريقه البيّن . يسرّب : يفرق . فكأنه « تفعّل » من السّرب وهو الطريق ، كأنه يردّهم عن تشييعه في طريق مختلفة ، أو يكون من لفظ السّرب ، وهو الجحر . فكأنه يغيبهم عنه حيث يقصد تعمية طريقه عليهم ، أو يكون من لفظ السارب وهو الذاهب في الأرض ، وقد سرب سروبا ، فكأنه يذهبهم في كلّ ناحية ليجهل مكانه مربعه : منزله في الربيع خاصة . والمربع : المنزل في كل وقت ؛ من ربعت بالمكان ، أقمت به . * * * قال الحارث بن همّام : فاتّبعته مواريا عنه عيانيّ ، وقفوت إثره من حيث لا يراني ؛ حتى انتهى إلى مغارة ، فانساب فيها على غرارة ، فأمهلته ريثما خلع نعليه ، وغسل رجليه ، ثمّ هجمت عليه ، فوجدته محاذيا لتلميذ ، على خبز سميذ ، وجدي حنيذ ، وقبالتهما خابية نبيذ ، فقلت له : يا هذا ، أيكون ذاك خبرك وهذا مخبرك ! * * * مواريا : ساترا . عياني : شخصي ، أي تبعته مستخفيا بحيث لا يراني ، قفوته : اتبعته من جهة قفاه ، انساب : دخل ، وأصل الانسياب ، جرى الحية على وجه الأرض ، أو