وتأمّل السّبت الذي أحذوكم * فانظر بمثل حذائه فاحذوني « 1 » التّغابن : الغبن . نكفي : نمنع . التضاغن : العداوة ، وتضاغن الرجلان : اعتقد كلّ واحد منهما لصاحبه ضغنا وهو الحقد . أعلّك : أسقيك عللا ، أي مرّة بعد أخرى . تعلّني : تمرضني . أقلّك : أرفعك . تستقلّني : تحقرني . أجترح : اكتسب . أسرح : أرعى عليك ، وأجلب عليك الرزق بالغداة والعشيّ تسرّحني : تهملني . ضيم : ذلّ أنّى : كيف تشرق : تضيء ، من أشرقت ، وتشرق تطلع ، من شرقت . غيم : سحاب . أصحب : أنقاد . بعسف : بجور . وأصل العسف ركوب الأمر بغير تدبير . والخطة : المنزلة والمرتبة ، والخسف : الإذلال والنقصان ، ومنه خسف الأرض ، والخاسف : المهزول ، ويقال : باتوا على الخسف ، أي جياعا ليس لهم شيء يتقوّتون به والخسف للدابة : أن تبيت بغير علف [ السريع ] * * * جزيت من أعلق بي ودّه * جزاء من يبني على أسّه وكلت للخلّ كما كال لي * على وفاء الكيل أو بخسه ولم أخسّره وشرّ الورى * من يومه أخسر من أمسه وكلّ من يطلب عندي جنّى * فما له إلّا جنى غرسه لا أبتغي الغبن ، ولا أنثني * بصفقة المغبون في حسّه ولست بالموجب حقّا لمن * لا يوجب الحقّ على نفسه وربّ مذّاق الهوى خالني * أصدقه الودّ على لبسه وما درى من جهله أنّني * أقضي غريمي الدّين من جنسه فاهجر من استغباك هجر القلى * وهبه كالملحود في رمسه والبس لمن في وصله لبسة * لباس من يرغب عن أنسه ولا ترج الودّ ممّن يرى * أنّك محتاج إلى فلسه * * * قوله : « أعلق » ، فمعنى علّق ، أي ألصق . أسّه : أصل بنائه ؛ يقول : من علّق بقلبي ودّه ، جعلت ذلك الودّ أسّا بقلبي ، وبنيت عليه ودي ، فإن أسس في قلبي ودّا سليما بنيت له عليه مثله ، وإن غشّني في ودّ غششته ، والهاء في « أسّه » ترجع إلى « من » أي من نصحني في صحبته نصحته . والخلّ : الصاحب . بخسه : نقصه أخسر : أنقص . الورى :

--> ( 1 ) البيت لبدر بن عامر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 410 ، وللهذلي في لسان العرب ( حزن ) ، وتهذيب اللغة 11 / 36 .