أقول وجنح الدّجى ملبد * وللّيل في كلّ فجّ يد ونحن ضجيعان في مسجد * فللّه ما ضمن المسجد ! فيا ليلة الوصل لا تبعدى * كما ليلة الهجر لا تبعد ويا غد إن كنت لي راحما * فلا تدن من ليلتي يا غد وقال ابن المعتزّ : [ مخلع البسيط ] يا ربّ ليل حالك الجلباب * ملتحف خافيتي غراب وما أحسن قول ابن شهيد في وصف الليل : [ الطويل ] وبتنا نراعي اللّيل لم نطو برده * ولم يجن شيب الصبح من فرعه وخطا تراه كملك الزّنج من فرط كبره * إذا رام شيئا في تأخّره أبطأ مطلا على الآفاق والبدر تاجه * وقد علّق الجوزاء في أذنه قرطا وقال حبيب : [ الطويل ] إليك هتكنا جنح ليل كأنّه * قد اكتحلت منه البلاد بإثمد « 1 » وقال ذو الرّمة : [ الكامل ] ودويّة مثل السماء اعتسفتها * وقد صبغ الليل الحصى بسواد « 2 » وقال أيضا [ الطويل ] وليل كجلباب العروس ادّرعته * بأربعة والشخص في العين واحد « 3 » أحمّ غدافيّ ، وأبيض صارم * وأعيس مهريّ ، وأروع ماجد وقال البحتريّ : [ الخفيف ] يا خليليّ بالهواجر من مع * ن بن عوف وبحتر بن عتود « 4 » اطلبا ثالثا سواي ، فإنّي * رابع العيس والدّجى والبيد

--> ( 1 ) البيت في ديوان أبي تمام ص 103 . ( 2 ) البيت في ديوان ذي الرمة ص 685 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 382 ، وهو بلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 415 . ( 3 ) يروى صدر البيت الأول : وليل كأثناء الرّويزيّ جبته والبيتان لذي الرمة في ديوانه ص 1108 ، وأساس البلاغة ( روز ) ، وتاج العروس ( روز ) ، والحيوان 3 / 250 ، ولسان العرب ( روز ) . ( 4 ) البيتان في ديوان البحتري ص 633 .