يقول : « إذا وافق هواي رشدي فاللّبأ بالبردي » ، والبحراني يقول : « إذا وافق الهوى المفروض فالزّبد بالتّعضوض » ، والنجراني يقول : « إذا وافق الهوى الحقّ أرضيت الخالق والخلق » ، والجندي « 37 » يقول : « إذا وافق هواك رشادك فقد أحرزت معادك » ، والطائفيّ يقول : [ « إذا وافق الحق الصوى جاء الأمر على السّوا » ، والعمانيّ يقول ] « 38 » : « إذا وافق الهوى الحقّ المحض فالرّائب بالفرض » « 39 » ، وشاعر عمان يقول « 40 » : إذا أكلت سمكا وفرضا * ذهبت طولا وذهبت عرضا قال الأصمعي : وأجود تمر عمان الفرض والبلعق والخبوث « 41 » ، وأجود تمر اليمامة البردي والزّرقاء والجذامية « 42 » ، وأجود تمر البحرين التّعضوض والسّكّر « 43 » والأزاد ، وأجود تمر الكوفة النّرسيان والسابريّ « 44 » ، وتمور البصرة لا يحصى عددها . وأبدأ الآن في تنسيق الأمثال التي وعدت تأليفها على نظام حروف المعجم ، مجملة في ابتداء الباب ، ومفصّلة في آخره ، مفسّرة بأسبابها وأخبارها إن شاء اللّه تعالى .

--> - تحمل بهجر ألف رطل . والسكر أو التمرة السكرية من تمر المدينة . ( ابن سيده ، المخصص 11 : 133 ) . ( 37 ) قال شارح الأصل في الهامش : « والجنديّ منسوب إلى الجند ، وهو موضع باليمن . وجنادة حي من اليمن . وأما الجندي فواحد الجند ، وليس هذا مكانه ، والأولى به : الجندي ، لأنها حكاية ، عن أهل الأمصار العربية : عن بصريّ وكوفيّ وجنديّ ، وما ذكر في الكتاب » . ( 38 ) ساقط من الأصل ، واستكملت من طبعة القاهرة . ( 39 ) الرائب : اللبن المتخثر ، أو الذي مخض وأخرج زبده . والفرض : ضرب من التمر الصغار لأهل عمان . ( 40 ) البيت في لسان العرب ( فرض ) ، والمخصص 11 : 133 . ( 41 ) الخبوث ، هكذا وردت في الأصل . وأورد ابن سيده نوعا من التمر وهو السجن أو البحون . ( 42 ) في الأصل الجنامية ، وهو تحريف وتصويبها من ابن الفقيه : البلدان 30 ، والمخصص . ( 43 ) السكر الأزاد : في الأصل ( المكري ) والسكر نوع من التمر ( 44 ) السابري : ضرب من جيد التمر في الكوفة . ( اللسان : سبر ) .