آمدن دستور « 1 » دوم به حضرت شاه وزير « 2 » ثانى كه در علم و حكمت و هنر « 3 » و كفايت ثانى نداشت ، به اقتضاى رأى مشكل‌گشاى به حضرت شاه « 4 » آمد و بعد از تقديم مراسم خدمت « 5 » و شرايط حمد و ثنا و تحيّت ، گفت : به حمد اللّه - تعالى - كواكب عدل پادشاه از افق آسمان تدبير ، ثاقب و طالع است و كافّهء خلايق ، اوامر و نواهى پادشاه « 6 » را خاضع و طايع‌اند « 7 » و اقاصى و ادانى در ظلّ عواطف اين دولت از سموم ستم و حرور حوادث و انياب نوايب روزگار ، مرفّه و آسوده‌اند « 8 » و سموم افاعى ظلم را به ترياق دواعى انصاف تدارك مىكنند و هر « 9 » تير حدثان كه از شست قصد زمان گشادى يابد « 10 » ، به جنّهء « 11 » جلال او نامؤثّر مىماند . اطراف ولايت آمن « 12 » است و اصناف رعيت ساكن و صنوف محن و فنون فتن آراميده . رعايا در مهد رفاهيت و ضعفا در سايهء عنايت و عاطفت قرار گرفته‌اند و ملوك آفاق ، تختهء مكارم اخلاق در جناب منيع و فناء رفيع او مىخوانند و اقتباس مىكنند : شعر خوانده عدل تو در همه آفاق * تخته‌هاى مكارم الاخلاق و بحقيقت وجود ذات بزرگوار او ، اثر جود و رحمت واجب الوجود است . با سياست او سراب از غرور منقطع است و به انتظام ايّام عدل او شراب از خرابى عقول « 13 » منحسم . شعر بشامل عدله فى الارض ترعى * مع الاسد السّوائم فى المسام 1 و بر رأى انور از هر كه مشترى ، نور از وى اقتباس مىكند و آفتاب ، روشنى « 14 » التماس مىنمايد و كليد مصالح سلطنت و بريد مناهج « 15 » ملك و دولت است ، به بديههء نظر ، مقرّر

--> ( 1 ) . آتش : وزير ( 2 ) . ازمير : روز دوم وزير ثانى ( 3 ) . ازمير : تمييز ( 4 ) . آتش : « شاه » ندارد ( تاشكند مطابق متن ) ( 5 ) . ازمير : خدمتكارى ( 6 ) . آتش : پادشاهى ( 7 ) . آتش : طايع ( 8 ) . آتش : منعم‌اند ( 9 ) . آتش : تأثير تير ( 10 ) . آتش : گشاد مىيابد ( تاشكند مطابق متن ) ( 11 ) . ازمير : خطّه ( 12 ) . ازمير : ايمن ( 13 ) . ازمير : عقلها ( 14 ) . آتش : « از وى » اضافه دارد ( 15 ) . ازمير : مناجح