أبو عبيد البكري الأندلسي الأونبي

68

سمط اللآلى في شرح أمالي القالي

ذهبت شرّته واستقام . ب 5 وصار سهوا . ب 6 في الذهول فمن يرحم أو . . . . . . . من كبدي ( 145 ، 144 ) وذكر مشاهد عمرو بن معديكرب في فتح القادسيّة « 1 » وفتح اليرموك « 2 » ومشهده مع النعمان في فتح نهاوند « 3 » وكتاب « 4 » عمر إلى سعد ع وإنما كتب ذلك لأن عمرا كان ارتدّ وطليحة تنبّأ ، ولكن عمرا أبلى في اليوم بلاء محمودا وأثخن في المشركين وقتل النعمان رض وفتح اللّه على المسلمين ، وأثبتت الجراحة عمرا فمات منها بقرية روذه وقيل بعد ذلك بكثير . ( 146 ، 144 ) وقصيدته النونيّة ع تروى « 5 » للنجاشي الحارثي أيضا ب 5 القحوان جمع الأقحوان اضطرارا في الشعر ، والمعروف أقاح وأقاحىّ ؛ 7 الوهنان الفاتر ؛ 8 الأدمان جمع آدم من الظباء ؛ 9 سنّت صبّت ؛ 10 هصّان لقب عامر بن كعب بن أبي بكر بن كلاب ؛ 11 سبيا مفعول تعارفت القعدات جمع قعدة الرحال . أبيض يريد نفسه ؛ 14 التأويب سير تمام النهار . وقضى من أودية اليمن أو تهامة ، ويوم قضيب سيذكر خبره . وهو مخالف لما في معجم البلدان مخالفة تامّة والشعر يعضد القالىّ ؛ 19 يقفين يؤثرن ويكرمن ، والقفىّ ما يكرم به الضيف . وقد مضى البيت : ونقفى وليد الحىّ إن جاء جائعا * ونحسبه إن كان ليس بجائع ب 21 الشرامحة جمع الشّرمحىّ والشّرمح القوىّ الطويل ؛ 22 الغالّ نبات معروف يجمع على غلّان ؛ 24 التربّق والارتباق الوقوع في الربقة خيط يشدّ به ( 147 ، 146 ) وذكر خبر يوم « 6 » فيف الريح ع وهو موضع كانت فيه الوقعة بين مذحج ولفّها وبين عامر بن صعصعة وفيه أصيبت عين عامر بن الطفيل غدرا كما سيأتي ، وفيها يقول : لعمري وما عمرى علىّ بهيّن * لقد شان حرّ الوجه طعنة مسهر ( 148 ، 146 ) وأنشد حائيّته ع روى منها ابن الشجرىّ « 7 » ستة أبيات ، وزاد بعد ب 3 : صبحت بهم بيوت بنى زياد * وجرد الخيل تعثر بالرماح

--> ( 1 ) انظر الطبري ليدن 1 / 2258 - 62 و 2297 و 2322 و 2356 ( 2 ) فتوح الشأم للواقدي 182 طبعة نول كشور بكانپور 1287 ه ، والإصابة 3 / 18 ( 3 ) الطبري ليدن 1 / 2597 و 2617 ( 4 ) في الاستيعاب 2 / 523 ، الإصابة 3 / 19 ، غ 14 / 29 ، وفي كتاب آخر له إلى سعد : إنّى أمددتك بألفي رجل وهما عمرو وطليحة ( 5 ) البلدان ( روضة السلطان ) ب 1 ، ومعجم البكري بلا عزو ، وفيه 749 البيتان 13 و 14 برواية قضيب تمان ؟ وب 27 و 29 في الإصابة 3 / 19 برواية مشرقا ( بكسر الراء المشددة ) على الصواب ( 6 ) النقائض 469 ، العقد 3 / 359 ، العمدة 2 / 167 ، الأنباري 710 ( 7 ) 10 وهي 3 ، ثم هذا الزائد ، ثم 10 ، 11 ، 5 ، 7