بن زيد مناة بن تميم ، وبنو المجرّ أصلهم من كندة دخلوا في حلف هؤلاء وهو راجز وشاعر اسلامىّ كان في عهد جرير والفرزدق والعجّاج ومرّ ( 35 ، 99 ، 170 ) وفي الكامل « 1 » لرجل حسبه المبرّد تميميا ولم يسمّه وأنشد أبيات ابن الطّثرية ( نصابها ) ع وبترها بطرح الخبر وذكره المبرّد « 2 » والأصبهانىّ والتبريزي قالوا إن يزيد كان غزلا غاويا ، وكان يشترى الدّهن من العطّارين لجمّته وكانت حسنة على حساب أخيه ثور ، فاستعدى عليه السلطان فأمره فأمره بحلق لمّته ، فقال يزيد أقول . . . الخ ، وزاد الأوّلان بعد : ألا ربما البيت وتسلك مدرى العاج في مدلهمّة * إذا لم تفرّج مات غمّا صؤابها والصّؤاب والصئبان بيض القملة واحدتهما صؤابة ، وغطشة مظلمة مختلطة ، وعقفاء يريد بها موسى الحديد وأغدن اسودّ وأغفلت عنه المعاجم ( 78 ، 76 ) وذكر قول أبى الحسن في شفّر المال ع الذي في المحكم واللسان عن ابن الأعرابىّ بالشين المعجمة وقد فات الجمهرة بالحرفين وأنشد للسمهرىّ ع وهو ابن بشر « 3 » ( لا ابن أسد كما قال الشيبانىّ ) بن أقيش بن مالك بن الحرث بن أقيش العكلىّ أبو الديل شاعر لصّ خبيث كان نجم في أيام عبد الملك وعمّ أذاه فقتله عثمان ابن حيّان المرّىّ أمير المدينة أيام الوليد وقد مرّ ( 45 ) ، والبيت الأخير سائر نسبه ابن سعيد « 4 » لليلى الأخيليّة وقبله كريم يغضّ الطرف فضل حيائه * ويدنو وأطراف الرماح دوانى ( 78 ، 77 ) وذكر خبر امرأة مع الفرزدق ع وهو معروف والأبيات تسعة « 5 » ، وفي الكامل أن المطلقين كانوا ستة . وقال ابن الأنبارىّ كانوا ثمانين ما بين خنيس وحبيش وحنيش وحشيش وخشيش

--> ( 1 ) 50 ، 1 / 46 ، فزاد بعضهم [ هو الفرزدق ] وهو غلط فليست الأبيات في د على أنه ليس كل تميمي الفرزدق ( 2 ) الكامل 334 ، 1 / 279 ، وغ 7 / 115 ، والتبريزي 3 / 163 ، ( مقتضبا ) ومعاني العسكري 2 / 163 ( 3 ) غ 21 / 51 ، التبريزي 1 / 113 ( 4 ) عنوان المراقصات 30 وبيتاه بغير عزو ، في البيان 2 / 86 والحصري 2 / 238 ، والحماسة 4 / 79 ، ومعاني العسكري 1 / 63 ( 5 ) د هيل رقم 414 ل ( حوب ) الكامل 280 ، 1 / 236 ، الأضداد 223 البلاذري مصر 448 النقائض 381 غ 19 / 36