وهريم بن أبي طحمة « 1 » ع ابن أبي نهشل بن دارم له أخبار مع قتيبة في غزو بخارا وفتحها ، وكان قائدا لتميم سنة 90 ه وفي قتال يزيد بن المهلّب أيام يزيد بن عبد الملك سنة 101 ه وسعد بن نجد القردوسىّ ع له خبر « 2 » في قتال ابن الأشعث سنة 83 ه . والقسطلانيّة الريح معها القسطلان ، وهو الغبار . وب 2 الملطّم الذليل . وب 3 أذلّ منصوب على الذمّ . وب 6 واجبا ساقطا . ومهذما كمخذم قاطعا . ب 7 الجعراء نبز لأمّ هريم وسبّ ( ص 39 ، 38 ) وأنشد لأميّة أبياتا نونية ع هو المعروف « 3 » كما روى الزبير ، وروى ثعلب « 4 » وغيره أوّلها لابنه القاسم وزاد : قوم إذا نزل الغريب بدارهم * جعلوه ربّ صواهل وقيان وإذا دعوتهم ليوم كريهة * سدّوا شعاع الشمس بالنيران لا ينكتون الأرض عند سؤالهم * لتطلّب العلّات بالعيدان بل يبسطون وجوههم فترى لها * عند اللقاء كأحسن الألوان وبيتاه الداليان لهما صلة « 5 » ( ص 40 ، 39 ) وذكر مجلس عيسى بن عمر الثقفي مع أبي عمرو ابن العلاء ع ورواه الزجاجي « 6 » أيضا ، وقد وقع هنا عدّة تصحيفات أو أغلاط س 4 فقال أبو عمرو : س 6 إلى أبى مهديّة فلقّناه الرفع فإنه لا . . . الخ ، وهذا هو صواب اسم الأعرابىّ كما في الفهرست « 7 » وغيره ، والمنتجع هو ابن نبهان التميمي جاء ذكره في الكامل . س 10 بنّة بالفتح ( ص 41 ، 39 ) وأنشد بيتين لأبى نواس ع مضيا ( 124 ) وهما من سبعة « 8 » ( ص 41 ، 40 ) وأنشد لابن هرمة ع الأبيات من كلمة له مطلعها « 9 »

--> ( 1 ) الطبري ليدن 2 / 1202 و 1384 ، والنقائض 351 و 361 ( 2 ) الطبري ليدن 2 / 1109 ( 3 ) اللآلي 86 ؛ البلوى 2 / 84 ، وآكام المرجان 142 مصر 1326 ه ، وغ 3 / 179 ( 4 ) غ 3 / 189 ، وابن الشجري 105 ، وهذه الزيادة له في الحيوان 1 / 32 ، وعند ابن عساكر 3 / 123 لأمية ، وبلا عزو في العيون 3 / 152 ، ولأمية ترجمة عند ابن عساكر 3 / 115 ، والإصابة 1 / 129 ، وللقاسم فيه 3 / 220 ( 5 ) الاشتقاق 89 ؛ غ 8 / 3 ؛ النويري 5 / 39 ؛ البلوى 2 / 84 ؛ القالى 1 / 122 ، 122 ؛ البيان 1 / 10 ؛ البلدان ( دارات العرب ) ؛ الميداني 2 / 62 ، 49 ، 66 ( 6 ) في أماليه الأشباه 3 / 24 ومنه التصحيح ( 7 ) 49 والمرزباني 185 ، وأبو مهدى أعرابي أخذ عنه الأصمعي في إبله 34 ، وانظر الذيل 59 ، 58 و 63 ، 62 ، والأمالي 2 / 220 ، 216 ( 8 ) د 325 ( 9 ) ابن عساكر 2 / 237 ، وتاريخ الخطيب 6 / 128 ، وغ 5 / 172 ، والبيتان 2 و 3 في مجموعة المعاني 23 برواية : إذا ما أبى . . . الخ ، والأبيات 4 - 6 في العيون 1 / 294 ، والحصري 3 / 238 ، وزادا بعد ب 4 : -