ع يريد « 1 » بالدخول الذي لا جهد ولا مشقّة فيه ، والعرب تقول غنيمة باردة إذا لم يلق دونها ضراب ولا حرارة قتال ، وقال النبي صلى اللّه عليه وسلّم : الصوم في الشتاء هي الغنيمة الباردة . وذكر أبو علىّ ( 2 / 227 ، 223 ) قول سعيد « 2 » بن سلم : مدحنى أعرابىّ ببيتين ، الحديث . ع هو سعيد بن سلم « 3 » بن قتيبة بن مسلم بن عمرو ، أحد بنى وائل بن معن بن مالك بن أعصر ، وولد معن « 4 » بن مالك بن أعصر كلّهم يقال لهم باهلة ، ولم « 5 » تلد منهم باهلة إلّا أودا وجئاوة ، ولكن حضنتهم فغلبت عليهم ، وهي باهلة بنت صعب بن سعد العشيرة بن مذحج . وأم وائل وإخوته بنت شمخ بن فزارة وسعيد بن سلم « 6 » و [ من « 7 » ] آبائ [ ه ] و [ أبنائه ] أربعة أمراء في نسق . وأنشد ( 2 / 227 ، 223 ) في هذا الخبر : قد مررنا بمالك فوجدنا * ه جوادا إلى المكارم ينمى الأبيات [ لم يثبت هنا شئ ] « 8 »

--> ( 1 ) البيت والكلام عنه في زيادات الأمثال . ( 2 ) هذا كله في الكامل . ( 3 ) من المغربية وكذا هو في عدّة من الأشعار في الكامل 431 - 434 . وجاء في الأغانى سالم أيضا كما في المكية هنا فقط . ( 4 ) كذا في نهاية الأرب للقلقشندي 146 وت ( بهل ) عنه وفي الاشتقاق 164 أن أعصر بن سعد أبو باهلة . ( 5 ) وفي الاشتقاق 165 وأما معن بن أعصر فولد قتيبة ووائلا وجآوة وأودا وحضنتهم كلّهم باهلة ، وفرّاصا وأبا عليم . ( 6 ) من المغربية وبالمكية سالم . ( 7 ) الأصل ( وأباه وأربعة أمراء ) ولا معنى له فغيّرته . وفي الكامل في خبر أبو جزىء بن عمرو بن سعيد بن سلم بن قتيبة كلّهم أمراء . أو الصواب كما توهمه المغربية ( وآباؤه أربعة أمراء ) إن ثبت ذلك . ( 8 ) لعل البكري لم يقف على ما في الكامل وروايته أتمّ وأعود قال : قال أبو الشمقمق وهو مروان بن محمد ، وعن أبي عبيدة أنه من أهل خراسان من بخاريّة ابن زياد ، يمدح مالك بن علي الخزاعي ويذم سعيدا الأبيات وزاد بعد البيت الأول : ما يبالي أتاه ضيف مخفّ * أم أتته يأجوج من خلف ردم