ع الأجدع بن مالك جاهلي إسلامىّ وفد على عمر بن الخطّاب فقال : من أنت ؟ قال : أنا الأجدع بن مالك بن أميّة « 1 » الهمدانىّ . فقال : أنت عبد الرحمن بن مالك وهو فارس شاعر قال : وعنى بنى الحارث وكانت امرأته منهم فأصاب فيهم وقتل من بنى الحصيرة أربعة نفر فقالت له امرأته أين الإبل والغنم « 2 » فقال : أسألتني بنجائب ورحالها * ونسيت قتل فوارس الأرباع وبنى الحصين ألم يرعك نعيّهم * أهل اللواء وسادة المرباع تلك الرزيّة لا قلائص أسلمت * برحالها مشدودة الأنساع / يقول فيها : خيلان من قومي ومن أعدائهم * خفضوا أسنّتهم فكلّ ناع « 3 » خفضوا الأسنّة بينهم فتواسقوا * يمشون في حلل من الأدراع والخيل تنزو « 4 » في الأعنّة بيننا * نزو الظباء تحوّشت بالقاع وكأنّ صرعاها كعاب مقامر * ضربت على شزن فهنّ شواع هكذا صحّة إنشاده أسألتنى بركاب أو بنجائب ورحالها لا بركائبى « 5 » كما أنشده أبو علي

--> ( 1 ) أميّة بن عبد اللّه بن جزء بن سلامان بن يعمر بن الحارث بن سعد بن عبد اللّه بن وادعة بن عمير بن عامر بن فاسح بن قانع بن مالك بن جشم بن حامد بن جشم بن خيران بن نوفل بن همدان عن ابن الكلبي ( الإصابة رقم 425 ) . وهو والد مسروق بن الأجدع الفقيه . ( الاشتقاق 253 ) وفي المؤتلف 49 الأجدع أحد بنى وادعة بن عمرو بن جشم بن حاشد . . . . بن نوف وفي غ الأجدع بن مالك بن حزيم ( 14 / 25 ) . والأبيات عشرة في اختيار الأصمعي ص 40 بزيادة بيت في البلدان ( حبونن ) وآخر في السيرة 924 ، 2 / 330 وآخر في ل ( شزن ) وتمام الكلمة في 21 بيتا في الاختيارين رقم 58 . ( 2 ) التنبيه الغنيمة . ( 3 ) الرواية في الأصمعيات ول ( نعا ) والتنبيه والمغربيّة فكلّ ناع قال يعقوب مقلوب نائع بمعنى العطشان الأصمعي هو على وجهه من نعيت . وفي المكية بكلّ رقاع . تصحيف لم يخلّ بالمعنى . ( 4 ) الأصلان تنزع وأخاف أنه مصحّف . ( 5 ) بطرّة الأصلين : أنشد هذا البيت أبو عبيدة كما أنشده أبو علىّ وسألتني بركائبى . قلت وفي الأصمعيات كما قال البكري .