واسم النابغة زياد بن عمرو بن معاوية الذبياني . وقال ابن الأعرابي هو / زياد بن « 1 » معاوية بن ضباب فأنشده الأثرم قول النابغة يعنى نفسه . وقائلة من أمّها واهتدى لها * زياد بن عمرو أمّها واهتدى لها فقال له : نحن لا نرويه يعنى القصيدة . ويكنى أبا أمامة وإنما سمى النابغة لأنه لم يقل الشعر إلّا بعد أن كبر وساد قومه ولم يفجأهم إلّا وقد نبغ عليهم بالشعر ، وقال الآخرون : سمى ببيت قاله وهو : وحلّت « 2 » في بنى القين بن جسر * فقد نبغت لنا منهم شؤون والنوابغ « 3 » من الشعراء ثمانية : نابغة بنى ذبيان هذا ، والنابغة الجعدي ، والنابغة الشيباني ونابغة بنى الديّان ، والنابغة الغنوي ، والنابغة العدواني ، والنابغة التغلبىّ ، ونابغة بنى جديلة ، ليس منهم جاهلي إلا الذبيانىّ خاصّة . أنشد أبو علي ( 1 / 18 ، 17 ) للحطيئة « 4 » :

--> ( 1 ) هذا هو المعروف ( د نسخة شيفر والعيني 1 / 80 وخ 1 / 286 والشعراء 70 ) وهو ابن معاوية بن ضباب بن جابر ( ويقال بن جابر بن ضباب ) بن يربوع بن غيظ بن مرّة بن عوف بن سعد بن ذبيان . ( الجمحي 15 ) والبيت الآتي لم أجده في شئ من نسخ شعره ولا في كتب الأدب غير الحيوان 5 / 160 ولفظه « واسم النابغة زياد بن عمرو وأنشد أبو عبيدة : وقائلة البيت » ولعله الصواب فان أبا الحسن علىّ بن المغيرة الأثرم ( ترجم له في الأدباء 5 / 421 ) من أصحاب أبي عبيدة معروف بالرواية عنه وهو في طبقة ابن الأعرابىّ . والبيت لعله منحول له فإنه من أبيات ليزيد بن عمرو الطائي في الحماسة 3 / 11 : وقائلة من أمّها طال ليله * يزيد بن عمرو أمّها واهتدى لها ويكنى النابغة أبا عقرب أيضا وهي بنته . . ( 2 ) البيت من كلمة له وانظر 15 ( 3 ) أربعة في الوشاح ( المزهر 2 / 284 ) والمكاثرة 22 وسبعة عند السيوطي 30 وظنّهم ثمانية ، وثمانية في ت والمؤتلف 191 ولم يذكر أحد نابغة جديلة وبدله في المؤتلف النابغة الذبياني الآخر وهو ابن قبتال بن يربوع وأظنّ أن شعره درس اه . وفي ت هو الحارث بن كعب ، وفي القاموس بن بكر . والديّان لقب يزيد بن قطن بن زياد بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب الحارثي . ( 4 ) د لبسك 157 مصر 65 والأبيات ستّة وكلّ ماهنا فإنه منه . وفيه بخسارة . والخشارة بالضم -