حكى الهجيمىّ : أن أكثم بن صيفىّ لما بلغه مبعث النبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال لقومه : احملونى إليه ، فقالوا : لا واللّه ، وأنت سنّ من أسنان العرب . قال : فليأته أحدكم فليسأله عن ربّه ، وعمّا أمره به . فأتى حبيش بن أكثم فقال : يا محمّد ، بم بعثك ربّك ؟ قال : بعثني بأن أكسّر الأوثان ، قال : بم أمرك ؟ قال : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ « 1 » . فانصرف حبيش إلى أبيه ، فأخبره بكلام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وتلا عليه الآية الشريفة ، فجعل يرددها ويقول : إن هذا لربّ كريم ، يأمر بمحاسن الأخلاق ، وينهى عن مساوئها ، ثم جمع إليه بنى تميم وقام فيهم خطيبا وعمره إذ ذاك مائة وتسعون سنة ، وفي ذلك يقول : وإنّ امرأ قد عاش تسعين حجّة * إلى مائة لم يسأم العيش جاهل « 2 » ويروى : « لخمس فلم يسأم » ، على أن عمره خمس وتسعون سنة ، وهو الأقرب . ثم قال : يا بنى تميم ، لا تحضروا إلىّ سفيها ؛ فإنّ السفيه يوهن من فوقه ، ويتبّب من دونه - أي يهلكه - ولا خير فيمن لا عقل له . إنّ ابني شاهد هذا الرجل الذي ظهر بمكة وشافهه ، وهو يأمر بمحاسن الأخلاق ، ويدعو إلى توحيد اللّه عزّ وجلّ ، وخلع الأوثان . وقد عرف ذوو الرأي منكم أن الفصل في ما يدعو إليه ، وإن أحقّ الناس بمعاونته لأنتم ؛ فإن كان الذي يدعو إليه حقّا فهو لكم ،

--> - المخضرمون الذين أدركوا الجاهلية والإسلام ، ولم يرد في خبر قط أنهم اجتمعوا بالنبي صلى اللّه عليه وسلم ولا رأوه ؛ سواء أسلموا في حياته أم لا ، قال : « وهؤلاء ليسوا بأصحابه باتفاق من أهل العلم بالحديث » . ( 1 ) سورة النحل 90 ( 2 ) الإصابة 1 : 119 .