59 - وأعطيت النّظّام أصلا أدرك به الحقائق . [ النظّام ] هو إبراهيم بن سيّار بن هانئ البصرىّ ، المعروف بالنظّام ، ويكنى أبا إسحاق . شيخ من كبار المعتزلة وأئمتهم ، متقدّم في العلوم ، شديد الغوص على المعاني ، وإنّما أدّاه إلى المذاهب التي استبشعت منه تدقيقه وغوصه « 1 » ؛ فإنه كان قد اطّلع على كثير من كتب الفلاسفة ، ومال في كلامه إلى الطبعيّين منهم والإلهيّين ، فاستنبط من كلامهم رسائل ومسائل ، وخلطها بكلام المعتزلة ، وانفرد بها عنهم ؛ مثل قوله : إنّ اللّه تبارك وتعالى لا يوصف بالقدرة على الشّرور والمعاصي ؛ خلافا لأصحابه ؛ لأنهم قضوا بأنه قادر عليها ، لكنّه لا يفعلها . ومثل قوله : إنّ الجوهر مؤلّف من أعراض اجتمعت . وقوله : إنّ اللّه تعالى خلق الموجودات دفعة واحدة على ما هي عليه الآن ، معادن ونباتا ، وحيوانا ، وإنسانا ، ولم يتقدّم خلق آدم على خلق أولاده ، غير أنّ اللّه تعالى أكمن بعضها في بعض ؛ وهذا قول أهل الكون من الفلاسفة . وقوله في القرآن : إنّ في قوى البشر أن تأتى بمثله ، إلّا أنّ اللّه تعالى صرف أذهانهم عن ذلك . إلى غير ذلك من مسائله المذكورة في كتب « 2 » الأصوليّين . ومراد ابن زيدون بالحقائق ، غير ذلك من مسائله الحسنة المعجبة ، فإنّها كثيرة ، وإنّما عدّت سقطات النّظّام لكثرة إصابته . وكان من صغره يتوقّد ذكاء ، ويتدفّق فصاحة ؛ حكى أن أباه جاء به وهو صغير إلى الخليل بن أحمد ليعلّمه ، فقال له الخليل يمتحنه ، وفي يده قدح زجاج :

--> ( 1 ) ط ، م : « وتغلغله » . ( 2 ) ت : « كتاب » .