كتاب الإيضاح « 1 » وقد تحدثت معه مرارا فلم يكن يستحضر أقوال المتأخرين كغيره ممن رأى الأستاذ أبو الحسن ابن عصفور ، كان الفقيه أبو عبد اللّه محمد بن العطار يتورع لا تورع أهل العرفان ، لكن تورع أنفة عن الأخدان ، وكان قليل الإقراء ، كثير البطالة ، ما ختم عليه قط كتاب إلا في نادر لبعض الأصحاب ، وكان إذا ضويق يرجع عن كثير من اجتهاده ، وينصف خصمه ويسلك سبيل رشاده ، ولد عام ستة وأربعين وستمائة وتوفي - رحمه اللّه - عام ثمان وتسعين وستمائة ، وحمله الفقراء أولاد الشيخ الصالح السالك الذائق الكبير النفيس الشهير أبي محمد عبد اللّه المزدوري « 2 » لقراءتهم عليه ، كان منهم شيخ مكفوف البصر يقرأ أملى « 3 » عليه كتاب سيبويه ، والتحصيل « 4 » للسراج ، وكان صاحبنا القاضي الإمام المفتي المحصل الفقيه أبو عبد اللّه ابن عبد السلام « 5 » ، يحضر دول الكفيف كلها ، فوفوا له بحق الإقراء ، وجازوه على ذلك أفضل الجزاء ، وإنما يعرف الفضل لأهل الفضل أهل الفضل . كنت أقرأ عليه - رحمه اللّه - وكان الناس يعطونه الأجر على الإقراء ؛ فجئته يوما بخمسة دراهم ، وأعطيتها له فامتنع ؛ فامتعضت لذلك فاجتمع به خالي - رحمه اللّه - وكان يمت بصحابته من درس الفقيه أبي عبد اللّه السوسي « 6 »

--> - سبتة مع مهاجرة الأندلسي ، كابن المرحل وابن الربيع ، وبرز في علم النحو تدريسا وتأليفا وعرف باللغة والأدب أيضا ، توفي عام ( 577 ه ) . له ترجمة في : التكملة 2 : 675 - 676 ، الوافي بالوفيات 2 : 131 ، بغية الوعاة 1 : 48 - 49 . ( 1 ) كتاب الإيضاح لأبي علي الفارسي في النحو والتصريف ، كان موضع عناية العلماء والدارسين منذ القرن الرابع الهجري ، وكان من المصادر الأساسية إلى جانب « الكتاب » في تدريس النحو . ( 2 ) راجع ص 116 . ( 3 ) في ( ب ) إملاء . ( 4 ) التحصيل . ( 5 ) الراجح أنه أبو عبد اللّه محمد بن عبد السلام الهواري التونسي ، فقد كان معاصرا لابن الطوّاح ، وصف ب « قاضي الجماعة بتونس » وبأنه « الشيخ الفقيه القوّال بالحق الحافظ المتبحّر في العلوم العقلية والنقلية . من آثاره : شرح على مختصر ابن الحاجب ، ولي القضاء سنة ( 734 ه ) وتوفي بالطاعون الجارف سنة ( 749 ه ) . له ترجمة في : نزهة الأنظار 1 : 568 - 569 - 571 ، شجرة النور الزكية : 210 . ( 6 ) الفقيه المعمر أبو عبد اللّه محمد بن عبد الجبار الرعيني السوسي ( 567 / 662 ه ) . منسوب -