واشتهر العلاء بإتقانه لصنعة الإنشاء ، ونظم الشعر [ 1 ] ، أما الأولى فأقر كلّ من ترجم له بأنّ له القدح المعلّى بها ، وأنه ذو باع مديد في النثر [ 2 ] ، وأنه أفصح أهل زمانه [ 3 ] ، حتى ضرب المثل به في بغداد بالفصاحة ، وحسن الكتابة [ 4 ] . وعدّه القلقشندي ( ت 821 ه / 1418 م ) في كتابه صبح الأعشى من الكتّاب المجيدين الذين بنى كتابه على الاستشهاد برسائلهم ، وجعلها من الأصول التي لا يستغني الكتّاب عن الإفادة منها [ 5 ] . أما أشعاره - وقد ذكرت منها طرفا فيما سبق - فتباينت آراء النقاد والمؤرخين فيها بين مستخفّ بها ، متمنيا لو اقتصر العلاء على النثر وحده ، واصفا إياها بالإسفاف [ 6 ] . وبين مقرّظ لها ، ناعتا إياها بالجودة والجمال [ 7 ] ، يرى بعضها أحلى من العسل ، وأزين من الحلي ، بعيدة عن التكلف في الصنعة ، وأرق معنى من الدمعة [ 8 ] . وإن أقرّ بأن نثره أجود من نظمه لتمرنه عليه ، وانقطاعه إليه [ 9 ] . وجمعت رسائله وأشعاره ، ودوّنت ، وتداولها الناس ، ورغبوا بها [ 10 ] وكانت هذه الرسائل والأشعار معروفة مشهورة مدونة في عهد السمعاني [ 11 ] ( ت 562 ه / 1166 م )

--> ( 1 ) السمعاني ، الأنساب ، ج 5 ، ص 408 ، العماد الأصفهاني ، خريدة القصر ، قسم العراق ، ج 1 ، ص 123 ، ياقوت الحموي ، معجم الأدباء ، ج 4 ، ص 1634 ، ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، ج 3 ، ص 480 ، الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، ج 19 ، ص 199 ، الدمياطي ، المستفاد ، ص 158 . ( 2 ) السمعاني ، الأنساب ، ج 5 ، ص 408 ، ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 17 ، ص 89 ، العماد الأصفهاني ، خريدة القصر ، قسم العراق ، ج 1 ، ص 123 ، ياقوت الحموي ، معجم الأدباء ، ج 4 ، ص 1633 ، سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج 8 ، قسم 1 ، ص 12 ، ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، ج 3 ، ص 480 ، الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، ج 19 ، ص 199 ، الدمياطي ، المستفاد ، ص 158 . ( 3 ) سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج 8 ، قسم 1 ، ص 12 ، الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، ج 19 ، ص 199 . ( 4 ) السمعاني ، الأنساب ، ج 5 ، ص 408 ، ياقوت الحموي ، معجم الأدباء ، ج 4 ، ص 1633 . ( 5 ) القلقشندي ، صبح الأعشى ، ج 8 ، ص 138 - 139 . ( 6 ) الباخرزي ، دمية القصر ، ج 1 ، ص 383 . ( 7 ) العماد الأصفهاني ، خريدة القصر ، قسم العراق ، ج 1 ، ص 124 . ( 8 ) ن . م ، ج 1 ، ص 124 . ( 9 ) ن . م ، ج 1 ، ص 124 . ( 10 ) السمعاني ، الأنساب ، ج 5 ، ص 408 ، ياقوت الحموي ، معجم الأدباء ، ج 4 ، ص 1634 ، ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، ج 3 ، ص 480 ، القلقشندي ، صبح الأعشى ، ج 6 ، ص 403 . ( 11 ) السمعاني ، الأنساب ، ج 5 ، ص 408 .