ولما بلغ العلاء العشرين من عمره انتظم في خدمة الخليفة القائم بأمر الله كاتبا في ديوان الإنشاء ، وذلك في سنة 432 ه / 1040 م [ 1 ] ، وبدأ خلال هذه المرحلة من حياته بالتدرب العملي على الكتابة ، والعمل في الدواوين ، واستمر بها حتى سنة 443 ه / 1051 م حيث رأس ديوان الإنشاء - على الأرجح - بعد تولية ابن المسلمة الوزارة فأصبح منصب رئيس الإنشاء خاليا فأسند إلى ابن الموصلايا [ 2 ] . ويبدو أن العلاء لم يهنأ كثيرا بتوليه رئاسة الديوان ، إذ أجبر في سنة 450 ه / 1058 م على ترك عمله مع غيره من الكتّاب والجهابذة [ 3 ] اليهود والنصارى ، بعد أن ألزم العوام المتدينون الوزير ابن المسلمة [ 4 ] بفرض لبس الغيار على أهل الذّمة ، وأن يقصيهم عن الوظائف الديوانية [ 5 ] ، فانقطعوا عن المعاملات ، ولكنهم سرعان ما عادوا إلى عملهم بعد تدخل السلاجقة - وخاصة خديجة خاتون زوجة الخليفة القائم بأمر الله [ 6 ] - بالأمر [ 7 ] . ثم تعرض للمصادرة مع الكتّاب بعد استيلاء البساسيري [ 8 ] على

--> ( 1 ) ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 17 ، ص 89 ، العماد الأصفهاني ، خريدة القصر ، قسم العراق ، ج 1 ، ص 123 ، ياقوت الحموي ، معجم الأدباء ، ج 4 ، ص 1635 ، سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ، ج 8 ، قسم 1 ، ص 11 . ( 2 ) ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 15 ، ص 333 . ( 3 ) الجهبذ : الصيرفي الرسمي الذي يعمل في ديوان الجهبذة ، ومن مهامه إعداد الموازنة الشهرية لموارد الخراج . انظر : قدامة بن جعفر ، الخراج وصناعة الكتابة ، ص 62 ، رسائل أمين الدولة ، ق 79 ب ، الدوري ، تاريخ العراق الاقتصادي ، ص 185 . ( 4 ) رئيس الرؤساء علي بن الحسن بن أحمد بن المسلمة ( ت 450 ه / 1059 م ) وزير الخليفة القائم بأمر الله . انظر : الخطيب البغدادي ، تاريخ بغداد ، ج 11 ، ص 391 ، ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 16 ، ص 41 ، ابن الأثير ، الكامل ، ج 9 ، ص 640 . ( 5 ) سيطر اليهود والنصارى على الوظائف الديوانية في خلافة القائم بأمر الله ، مما أثار سخط معظم العلماء ، وقد عبر الشاعر البياضي عن سخطهم بشكل كبير في قصائده . انظر : سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ( 440 - 490 ه ) ، ص 360 . ( 6 ) أرسلان خاتون بنت داود جغري السلجوقي ( ت . 469 ه / 1076 م ) . انظر : الحسيني ، أخبار الدولة السلجوقية ، ص 21 ، الصفدي ، الوافي بالوفيات ، ج 13 ، ص 298 . ( 7 ) ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 16 ، ص 30 . ( 8 ) أبو الحارث أرسلان بن عبد الله البساسيري ( ت 451 ه / 1060 م ) . انظر : ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 16 ، ص 56 ، ابن الأثير ، الكامل ، ج 10 ، ص 648 ، ابن خلكان ، وفيات الأعيان ، ج 1 ، ص 192 ، الصفدي ، الوافي بالوفيات ، ج 8 ، ص 340 .