( 23 ) نسخة [ 1 ] كتاب إلى ركن الدين [ 2 ] في معنى الروم أمّا بعد ، أطال الله بقاءك ، فالحمد لله معزّ الحقّ ، ومذلّ الباطل ، ومعلي كلمة الحالي بالدين على العاطل ، ومسنّي الأسباب الشّاهدة بضعف أضداد الشّريعة وأعدائها ، ومهني نعمه الجسيمة عند المستظلين بأفيائها والمستقلين بأعبائها ، ذي الطّول الغامر الأهداب ، والفضل الشّامخ المعاقل والهضاب ، والآلاء العذبة الموارد والمشارب ، والنّعماء الكاملة في امتطاء الكواهل من العزّ والغوارب ، حمدا ( 60 أ ) يتّصل مدده ويتّضح فيه منهج الرّشاد وجدده . والحمد للّه الذي اختصّ محمدا صلى اللّه عليه وسلم بشرف الرّسالة ، وأنقذ به من أشراك الغيّ والضّلالة ، وبعثه على بيان الأديان واختلافها ، واتّفاق شيعة النّفاق وائتلافها ، فأنار مصابيح الهدى بعد إظلامها ، وحلّ عرى الشّرك بعد اتّساقها وانتظامها ، ولم يزل يفري ويقدّ في نصرة الدين ، ويمزج في الاجتذاب إليه بين أقسام الغلظة واللين إلى أن أجابه الناس رغبا ورهبا ، وانقادوا إلى طاعته فرارا من الكفر وهربا ، فصلى الله عليه وعلى آله الطاهرين وأصحابه المنتجبين وخلفائه الأئمة الراشدين وسلّم تسليما . والحمد لله الذي أصار إلى أمير المؤمنين من إرث النّبوّة ما استحقه ، وحباه من شرف الخلافة بما ملك به ربقة الجلال ورقّه ، وبوّأه من عزّ الإمامة محلّا بعيد المرام ، وخوّله من الهدى في نصر الحقّ ما غدا شديد الشّغف به والغرام ، ( 60 ب ) وعضد أيّامه النّضرة بالأولياء الذين فازوا في الطّاعة بحسن البّصائر ، وحازوا في

--> ( 1 ) العشيرة : بنو عقيل عشيرة مسلم بن قريش . ( 2 ) فلان : لم أهتد إلى معرفته . ( 3 ) إشارة إلى خروج قريش بن بدران والد مسلم عن الطاعة العباسية ، ومحاربته لها ، ودعوته للفاطميين . انظر : ابن العمراني ، الأنباء ، ص 193 ، ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 16 ، ص 32 ، 53 . ( 4 ) رسالة أرسلها الخليفة القائم بأمر الله إلى السلطان طغرلبك تتعلق بوفود رسل البيزنطيين إلى دار الخلافة ليقوم الخليفة بالتوسط لهم عند السلطان لعقد الهدنة ، ويطلب الخليفة من السلطان الاشتراط على