( 15 ) نسخة من إنشائه [ 1 ] إنّ أمير المؤمنين بحكم ما وكّله الله إليه من أمر عباده [ 2 ] ، وأوجبه عليه من صلة طريقه في إحسان الإيالة ببلاده [ 3 ] ، رأى أن ينتهي في مراعاة المسلمين [ 4 ] ، والنظر في مصالحهم ، وإسباغ ظل العاطفة على أكابرهم وأصاغرهم إلى الحدّ الذي يخلي مشاربهم من الكدر ، ويعري مساربهم [ 5 ] من ملابس الحذر ، فلذاك اقتضت عزائمه الميمونة إحضار فلان وفلان [ 6 ] . فحين مثلوا بين يدي [ 7 ] سدّته الشريفة أنعم متبرّعا في أصالة [ 8 ] من رأيه ، ونفاذ من عزمه [ 9 ] بمشافهة سلالته ( 33 ب ) الطاهرة أي فلان [ 10 ] بتوليته العهد في المسلمين ، وتصييره خليفة بعده في العالمين [ 11 ] ، ووصّاه بما يطابق الشرع في مثل هذه الحال ، ويحلّ من رضى الله تعالى أجلّ المحال ، حيث وجده أهلا لذاك ورآه ، واستوفق [ 12 ] كلّ مسعى له في الرشاد وارتضاه ، ووجده [ 13 ] ناهضا بأعباء ما ولّاه ، ناهجا للسّنن الذي أوجبه

--> ( 1 ) فلان : هو الأمير الأندلسي الذي لم أتبين اسمه والذي ورد في رسالة رقم ( 59 ) . ( 2 ) إشارة إلى طلب السلطان من الخليفة إعلان ابنه ملكشاه وليا لعهده وسلطانا من بعده . وعن تولية ملكشاه العهد . انظر : منشور السلطان ألب أرسلان بتولية ابنه ملكشاه السلطنة من بعده عبد الهادي محبوبة ، وثائق تاريخية ، ص 102 . ( 3 ) نسخة عهد أنشأه الخليفة القائم بأمر الله سنة 467 ه / 1074 م ، وهو على فراش الموت لتأكيد وراثة حفيده المقتدي بأمر الله له في منصب الخلافة . وأورد ابن الجوزي في المنتظم ، ج 16 ، ص 162 - 163 نص العهد كاملا ، وقد بدأ الرسالة بالبسملة . ( 4 ) في ابن الجوزي : المنتظم ج 16 ، ص 162 ، أمور عباده وبلاده . ( 5 ) ساقطة من ابن الجوزي ، المنتظم . ( 6 ) في ابن الجوزي ، المنتظم ، مراعاة أحوال المسلمين . ( 7 ) في ابن الجوزي ، المنتظم ، مشارتهم من ملابس الكبد وتعرى مشارتهم . ( 8 ) في ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 16 ، ص 163 ، وزير دولته الناظر في خدمته محمد بن محمد بن جهير وولده ، ونقيب النقباء طراد بن محمد ، وقاضي القضاة محمد بن علي ، والمعمر بن محمد نقيب الطالبيين ، ومحمد بن محمد البيضاوي ، وهبة الله بن عبد الله السّيبيّ ، وعبد الله بن محمد الدامغاني في ليلة الأحد التاسع من شعبان سنة سبع وستين وأربعمائة . ( 9 ) ساقطة من ابن الجوزي ، المنتظم . ( 10 ) في ابن الجوزي ، المنتظم ، إيصاله .