والأعلام والبنود ، جريا في ذلك على السّنن المرضي والمنهاج المحمود » [ 1 ] وضرب الطبول والدبادب على أبوابهم في أوقات الصلوات الخمس [ 2 ] بالإضافة إلى اختصاصه ببردة الرسول صلى اللّه عليه وسلم والقضيب ، والسيف ، ومصحف عثمان رضوان الله عليه [ 3 ] . ومن العلامات المتممة للسيادة ، تلك المتعلقة بعلامات الاحترام الخارجي التي كان الخليفة يختص بها دون غيره في الفترة مدار البحث ، ولعل من أوّلها : تقبيل عتبة دار الخلافة ، وتقبيل الأرض بين يدي الخليفة ، وتقبيل يده [ 4 ] ، وأن لا يدخل أحد إلى دار الخلافة راكبا ، بل الكل راجلون من سلطان ، ومن هم دونه [ 5 ] ، وأن لا يوازيه في مجلسه أحد ، بل هو فوق الجميع [ 6 ] . وكان من رسوم الكتابة إلى الخلفاء الابتداء باسم الخليفة ، وأن يكتب المرسل اسمه واسم أبيه دون ذكر لألقابه الملقب بها [ 7 ] . وقد انتقد بعض علماء هذه الفترة تلك العلامات المتعلقة بالمبالغة في احترام الخلفاء ، ففي رسالة وجهها ابن عقيل الحنبلي [ 8 ] إلى الوزير عميد الدولة ابن جهير ، يعدد عليه فيها تجاوزاته للشريعة الإسلامية ، منها قوله : « ثم كيف تطالب الأجناد بتقبيل عتبة ولثم ترابها » [ 9 ] . واستمر الخلفاء في هذه الفترة في إضفاء مظاهر الفخامة على مجالسهم أثناء مقابلتهم للسلاطين ، والأمراء ، واستمروا على سياسة الامتناع عن الخروج من قصورهم إلّا للضرورة القصوى ، وعدم الظهور للعامة [ 10 ] ، ومن الأمثلة على مظاهر الفخامة ،

--> ( 1 ) ن . م ، ق 82 أ . ( 2 ) ابن العمراني ، الإنباء ، ص 188 . ( 3 ) رسائل أمين الدولة ، ق 72 ب . ( 4 ) ن . م ، ق 81 أ . ( 5 ) ن . م ، ق 81 أ . ( 6 ) الصابىء ، رسوم دار الخلافة ، ص 136 . ( 7 ) ن . م ، ص 90 ، سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ( 440 - 490 ه ) ، ص 77 . ( 8 ) الصابىء ، رسوم دار الخلافة ، ص 31 ، ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 16 ، ص 20 ، سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ( 440 - 490 ه ) ، ص 78 . ( 9 ) سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ( 440 - 490 ه ) ، ص 77 . ( 10 ) ن . م ، ص 78 . ( 11 ) الصابىء ، رسوم دار الخلافة ، ص 105 ، رسائل أمين الدولة ، ق 83 أ . ( 12 ) أبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الحنبلي ( ت 513 ه / 1119 م ) شيخ الحنابلة في زمانه . انظر : ابن الأثير ، الكامل ، ج 10 ، ص 563 ، الذهبي ، سير أعلام النبلاء ، ج 19 ، ص 443 ، ابن رجب ، ذيل طبقات الحنابلة ، ج 1 ، ص 142 .