أبو سعيد القايني / 457 - 459 ه / سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ( 440 - 490 ه ) ، ص 217 . أبو العباس الخوافي / 460 ه / الأصفهاني ، نصرة الفترة ، ق 29 أ ؛ ابن الأثير ، الكامل ، ج 10 ، ص 57 . أبو نصر عبد الواحد بن مطهر البزاني / 461 ه / ابن النجار ، ذيل تاريخ بغداد ، ج 1 ، ص 302 - 303 ، ابن الفوطي ، مجمع الآداب ، ج 4 ، قسم 2 ، ص 927 . أبو الوفا / 466 ه / ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 16 ، ص 154 . أبو نصر البزاني / 468 ه / ابن الأثير ، الكامل ، ج 10 ، ص 100 ، سبط ابن الجوزي ، مرآة الزمان ( 440 - 490 ه ) ، ص 353 . أبو سعد بن أبي / 472 ه / ابن الفوطي ، مجمع الآداب ، ج 4 ، اليمن السمرقندي / قسم 2 ، ص 916 . المهذب أبو طاهر / 473 ه / ابن الفوطي ، مجمع الآداب ، ج 4 ، قسم 2 ، ص 916 . أبو الفتح بن أبي الليث / 475 ه / ابن الأثير ، الكامل ، ج 10 ، ص 125 . كمال الملك الدّهستاني / 479 - 482 ه / ابن الأثير ، الكامل ، ج 10 ، ص 157 ، 162 ، 180 . الأعز أبو المحاسن عبد الجليل ابن علي الدّهستاني / 482 - 487 ه / ابن الأثير ، الكامل ، ج 10 ، ص 180 ، 226 . أما عن علاقات الخلفاء وحواشيهم بالعمداء ، فتجاذبها الحسن والسوء ، وكانت تتأثر بشكل كبير بمدى حسن أو سوء العلاقات بين الخلفاء والسلاطين . وقد صورت رسائل أمين الدولة العلاقات على أنها سيئة مشحونة بالاصطدامات ، وهذا لطبيعة الرسائل التي هي رسائل من الخلفاء إلى السلاطين وغيرهم ، فلا يهتم الخلفاء - على الأغلب - إلّا بالشكوى ، أما المديح فلا يهتمون به كثيرا . ولكن بمقارنة المدة الزمنية 447 - 487 ه / 1055 - 1094 م بعدد الاصطدامات والشكاوى من العمداء ، نجد أن