محافظات مصر من شمالها إلى جنوبها ، ويحكى بطريقة تاريخية رائعة عن كيفية قدومهم من الجزيرة العربية إلى الوطن العربي عامة ومصر خاصة . 4 - والرابعة : هي النقود القديمة الإسلامية ، وقد سبق المقريزي في تناول هذا الموضوع العلّامة البلاذري برسالة أسماها : « النقود » ، ويتعرض المقريزي للنقود القديمة التي كانت تستعمل في صدر الإسلام وأيام الخلافة الإسلامية والعباسية . ويفرّق بين الدرهم البغلي والدرهم الجواز ، وبين معاني كل من كلمة النصّ والأوقية والرطل والدانق والقيراط ، ويحكى أن كل خليفة من الخلفاء كان يضرب نوعا من النقود مثل سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه ، عندما ضرب درهما نقش عليه : « الله أكبر » . ونقش معاوية دنانير ، نقش عليها تمثالا متقلدا سيفا . 5 - الخامسة : رسالة في فضل آل البيت على من عداهم رضي الله عنهم أجمعين ، وساق أدلته جميعا من كتاب اللّه وأحاديث رسول اللّه ، كما أنه عقد مقارنة بين نصوص القرآن الكريم وتفسيرها في أكثر من مرجع كالقرطبي وابن عطية . 6 - السادسة : رسالة المقاصد السنّية في معرفة الأجسام المعدنية ، وهاهنا يبدو لنا المقريزي كعالم كيميائى بحت ، فهو يشرح الأجسام المتولدة ويقسمها بين نامية وغير نامية . كما أنه شرح أقسام المعادن التي تتولد من الأبخرة والأدخنة المحبوسة في الأرض . وفي آخر فصل يتحدث عن الفلزات كالزئبق والكبريت والفضة والنحاس وطريقة تكوين كل معدن منهم في الأرض . 7 - السابعة : رسالة عن الإلمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الإسلام . في هذه الرسالة إشارات لطيفة عن ألفاظ البطريق ، وهي رتبة من الرتب الكهنوتية لدى النصارى ، ولفظ الحطى وهي بلغة الأحباش تعنى : السلطان . ويتعرض لبعض الفرق كاليعقوبية ، والملكانية . 8 - الثامنة : رسالة قصيرة عن حرص النفوس على بقاء الذكر .