وقال القاضي أبو بكر محمد بن العربي « 1 » : وقال المحققون من شيوخ الزهد : وهذا دليل على الترغيب في العمل الصالح الذي يكسبه الثناء الحسن قال صلى اللّه عليه وسلّم « 2 » : « إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث » « 3 » وفي رواية : « إلا من سبع » « 4 » وكذلك « من مات مرابطا يكتب له عمله إلى يوم القيامة » « 5 » وقد منّ الله تعالى على نوح وإبراهيم وموسى وهارون وإلياس عليهم السلام بقوله : وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ * « 6 » ومعناه تركنا عليه ثناء حسنا في كل أمة ، وقال تعالى ممتنا على نبيه وخليله إبراهيم عليه السلام وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ « 7 » يعنى لا إله إلا الله ، فلا يزال في ذريته من يقولها . قال مجاهد وقتادة « 8 » : ومنّ تعالى على رسوله المصطفى صلى اللّه عليه وسلّم بقوله : وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ « 9 » . فعن ابن عباس رضي الله عنهما : يعنى

--> ( 1 ) هو الإمام الحافظ أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد الإشبيلي ولد سنة 468 ه وتتلمذ على جمع من كبار العلماء كالغزالى ، وأبى بكر الشاشي ، له مصنفات كثيرة في الأدب والحديث وعلوم القرآن ، توفى بفاس سنة 543 ه . انظر : طبقات المفسرين ( 2 / 162 ) للداودى ، والبداية والنهاية ( 12 / 228 ) لابن كثير ، تذكرة الحفاظ ( 4 / 1292 ) للذهبي . ( 2 ) بقية الحديث : « من صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له » رواه مسلم ك : الوصية ( 1631 ) ، والترمذي ك : الأحكام ( 1376 ) والنسائي ك : الوصايا ( 6 / 251 ) ، وأبو داود ك : الوصايا ( 3681 ) ، وأحمد ( 2 / 372 ) ، والبيهقي « السنن الكبرى » ( 3 / 377 ) . ( 3 ) انظر كلام ابن العربي في « أحكامه » ( 3 / 1436 ) ، ونقله عنه القرطبي في تفسيره ( 13 / 77 ) . ( 4 ) جاء ذلك عن أنس مرفوعا بلفظ : « سبعة يجرى للعبد أجرهن بعد موته وهو في قبره : من علم علما ، أو كرى نهرا ، أو حفر بئرا ، أو غرس نخلا ، أو بنى مسجدا ، أو ورّث مصحفا ، أو ترك ولدا يستغفر له بعد موته » رواه البزار ( كشف الأستار 1 / 89 ) ( 149 ) - ك : العلم ، وذكره الهيثمي في المجمع ( 1 / 167 ) وقال : رواه البزار وفيه محمد بن عبيد الله العرزمي وهو ضعيف . ( 5 ) رواه ابن ماجة ك : الجهاد ( 2767 ) عن أبي هريرة ، ونحوه عند سلمان عند أحمد ( 5 / 440 ) ، وقال البوصيري في الزوائد : إسناده صحيح ( مصباح الزجاجة ) ( 2 / 391 ) وصححه القرطبي في تفسيره ( 4 / 207 ) . ( 6 ) الصافات : 78 . ( 7 ) الزخرف : 28 . ( 8 ) انظر تفسير الطبري ( 11 / 193 ) - الآثار ( 30817 ، 30818 ، 30819 ) ، الدر المنثور ( 7 / 373 ) للسيوطي ، تفسير ابن كثير ( 4 / 126 ) ، القرطبي ( 16 / 52 ) . ( 9 ) الزخرف : 44 .