وهم ينقسمون أيضا إلى الكبر والصغر ، فالكبر أولاد مسلم وأولاد عمود وأولاد سلمة وأولاد الفارس هم أم الدولة ، والصغر أولاد جعفر ابن عز الدولة . وفي الجعافرة أولاد عز الدين على وولده ، ونصير الدين قتلة ابنه شهاب الدين على . وفيهم أولاد عز العرب وبنو إدريس النعم وبنو صالح بن محمد بن جعفر ابن إبراهيم ، وهم أخوال الشريف فخر الدين إسماعيل بن ثعلب ، وفيهم بنو طي وبنو زيد وأولاد يوسف بن جعفر بن إبراهيم ، وكان الشريف ثعلب صاحب دروة شريام . وكانت مساكن الجعافرة من بحرى منفلوط إلى سملّوط « 1 » غربا أو شرقا ولهم بلاد أخرى يسيرة ، وبجرجة « 2 » منفلوط قوم من بنى الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، وفي سيوط طائفة من أولاد إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم ، يعرفون بأولاد الشريف قاسم ، وكانت بلاد الأشراف التي ينزلون بها هم ومواليهم وأتباعهم وأخلافهم من الأشمونين إلى بحرى أتليد ، ومعظمهم بالذورة ، وكان بالصعيد من قريش بنو طلحة وبنو الزبير وبنو شيبة وبنو مخزوم وبنو أميّة وبنو زهرة وبنو سهم . فأما بنو طلحة فهم ينسبون إلى طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، وهم ثلاث فرق : بنو إسحاق ، ويقال : إن إسحاق ليس بجدّ ، ولكنه موضع تحالفوا عنده سمّوه إسحاق ، وبنو قصّة وهم بطون كثيرة مشتتون في البلاد ، وبنو محمد من ولد محمد بن أبي بكر رضي الله عنه ، ومنازل بنى طلحة هؤلاء بالبرجيين بطحا . وأما العمريون الذين بأرض مصر فإنهم ينسبون إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ، وقال الشريف محمد بن أسعد الجوّانى النسابة « 3 » : وهم يكذبون في ذلك ؛ لأن أنسابهم لا تتصل به وقد لقيت منهم جماعة وعرّفتهم كذبهم بطرق علمية .

--> ( 1 ) سملّوط : بفتح أوله وثانيه ، وتشديد اللام ، وطاء مهملة ، قرية بناحية الصعيد ، على غربى النيل من الأشمونين . معجم البلدان ( 3 / 251 ) . ( 2 ) جرجا : بجيمين ، والراء ساكنة ، قرية من أعمال الصعيد . مصدر سابق ( 2 / 119 ) . ( 3 ) النسّاب والنسابة : العالم بالأنساب . الوجيز ( 612 ) .