إنّما أمر بالتوكّل عند انقطاع الحيل ، والتسليم للقضاء بعد الإعذار ، بذلك أنزل كتابه ، ؛ وأمضى سنّته فقال : خُذُوا حِذْرَكُمْ * ، وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ . وقول النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : « اعقلها وتوكّل » . وسئل ما الحزم ؟ فقال : الحذر . فتحفّظ من هذا الباب وأحكم معرفته إن شاء اللّه تعالى . واعلم أنّ أكثر الأمور إنّما هو على العادة وما تضرى عليه النّفوس ، ولذلك قالت الحكماء : « العادة أملك بالأدب » . فرض نفسك على كلّ أمر محمود العاقبة ، وضرّها بكلّ ما لا يذمّ من الأخلاق يصر ذلك طباعا ، وينسب إليك منه أكثر مما أنت عليه . [ 8 - الجود والبخل ] واعلم أنّ الذي يوجب لك اسم الجود القيام بواجب الحقوق عند النّوائب ، مع بعض التّفضّل على الراغبين . وإذا أوجب لك اسم الجود زال عنك اسم البخل . واعلم أنّ تثمير المال آلة للمكارم ، وعون على الدّين ، ومتألّف للإخوان ، وأنّ من قد فقد المال قلّت الرغبة إليه ، والرّهبة منه ، ومن لم يكن بموضع رغبة ولا رهبة استهان النّاس بقدره . فاجهد الجهد كله ألّا تزال القلوب معلّقة منك برغبة أو رهبة ، في دين أو دنيا . واعلم أنّ السّرف لا بقاء معه لكثير ، ولا تثمير معه لقليل ، ولا تصلح عليه دنيا ولا دين . وتأدّب بما أدّب اللّه تعالى به نبيّه فقال : وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً . وقالت الحكماء : « القصد أبقى للجمام » .