لعمري لقد أجرى أسيد وبكره * إلى بغضنا وجزّأنا لآكل وعثمان لم يربع علينا وقنفذ * ولكن أطاعا أمر تلك القبائل أطاعا أبيّا وابن عبد يغوثهم * ولم يرقبا فينا مقالة قائل وفي قصيدة أخرى « 1 » : أرى أخوينا من أبينا وأمّنا * إذا سئلا قالا إلى غيرنا الأمر أخصّ خصوصا عبد شمس ونوفلا * هما نبذانا مثل ما ينبذ الجمر 2 الروض : « هو حبيب بالتخفيف ، تصغير حب [ بكسر الحاء ] وجعله حسان تصغير حبيب فشدّده ، وليس هذا من باب الضرورة ولكن لما كان الحبّ والحبيب بمعنى واحد جعل أحدهما مكان الآخر ، وهو حسن في الشعر وسائغ في الكلام » . أما سحام أو شحام فهو جذيمة بن مالك بن حسل على قول أكثر المصادر إلا أن السهيلي قال إن سحام اسم أمّه . وقد اختلفت المصادر في صيغة الاسم : ففي السيرة بعد الأبيات قول ابن إسحاق : « وكان هشام أحد سحام [ بسين وحاء مهملتين ] قال ابن هشام : ويقال سخام [ بسين مهملة وخاء معجمة ] » . وضبطه شارح نسب قريش ( ص 16 و 432 ) شحام بشين معجمة مفتوحة وحاء مهملة . وفي الروض سخام غير أن السهيلي قال : « وأكثر أهل النسب يقولون فيه شحام بشين معجمة » ولم يعين السهيلي حركة الشين ولا الحاء أمعجمة أم مهملة وجاءت مهملة في المطبوعة ثم ذكر السهيلي بعد ذلك أن المنقول عن أبي

--> - الكاملة في ص 177 / 1 : 282 فذكر عتاب بن أسيد بن أمية بن عبد شمس وعثمان بن عبيد اللّه من بني تيم وقنفذ بن عمير وعتبة بن ربيعة وأبي وهو الأخنس بن شريق الثقفي حليف بني زهرة . ( 1 ) السيرة 169 / 1 : 268 .