التخريج : البيتان 8 - 9 زيادة عن الحماسة البصرية وحماسة أبي تمام حيث نسبا لحسان . وقد وردت الأبيات 10 ، 7 ، 8 - 9 بهذا الترتيب مع بيتين آخرين في اللسان ( طبخ ) منسوبة لحيّة بن خلف الطائي يخاطب امرأة يقال لها أسماء كانت تقول : ما لحيّة مال . ولعل سائر القصيدة أيضا لحية في الأصل أو لشاعر آخر ثم نسب إلى حسان ، ذلك لأن ما في القصيدة من وصف لصعلوك فقير وإن كرم خلقه لا يتفق وما نعرف عن حسان من اليسر والسعة والاعتزاز بمقامه في قومه . وقد ورد البيت الأول في اللسان ( هرق ) والبيت 4 في الأساس ( بأس ) و 4 ، 6 ، 7 في اللسان ( بأس ) و 7 في عيون الأخبار 1 : 247 والاشتقاق 475 واللسان ( طبخ ، دنن ) والموازنة 1 : 99 و 7 ، 8 ، 9 في شرح المرزوقي 1689 ( التبريزي 4 : 108 ) و 8 - 9 في الحماسة البصرية ق 139 و 8 ( مع اختلاف ) في اللسان ( مول ) . الروايات : 1 اللسان ( هرق ) : « لآل أسماء مثل المهرق البالي » وتلاه التصحيح عن ابن بري . 2 ق : بالمستوي - وهي في المخطوطات بالألف المقصورة وكذلك في م البلدان ولم يعين الموضع . 7 ع الأخبار ، الاشتقاق ، ح أبي تمام ، الموازنة : رجالا . شرح التبريزي ، اللسان ( طبخ ) : لا طباخ بهم . الاشتقاق : لا خلاق . 10 اللسان ( مول ) : « تزري . . . تسوّد » شاهدا على أن بعضهم يؤنث المال . وفي اللسان ( طبخ - منسوبا لحيّة بن خلف ) : وقد يسود غير السيّد المال - وفيه إقواء ؛ في المخطوطات : والمال يزري وفي ص بجانبها : صح والفقر - وهي أوضح . ولعل معنى « والمال يزري » فقدان ذوي الحسب للمال يزري بهم أو حصوله في يد اللئام .