جعفر بن محمّد عن أبيه ( ع ) قال : لا بأس بالسهر في الفقه . [ في النوم بعد تعب العبادة ومشقة الطاعة : ] ومنه النوم بعد تعب العبادة ومشقة الطاعة خصوصا إذا كان في حال السجود وقد تقدم عن الصادق ( ع ) : ان من نام بعد فراغه من أداء الفرائض والسنن والواجبات من الحقوق فذلك نوم محمود . وروى الصدوق في العيون عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن الحسن بن علي الوشاء عن أبي الحسن الرضا ( ع ) قال : سمعته يقول : إذا نام العبد وهو ساجد قال اللّه عز وجل إلى الملائكة انظروا إلى عبدي قبضت روحه وهو في طاعتي ورواه في موضع آخر منه عن أبيه عن أبيه عن سعد عن يعقوب بن يزيد عن الوشاء مثله مع اختلاف يسير . وفي مواعظ رسول اللّه ( ص ) لأبي ذر المروية في مجالس الشيخ الطوسي وغيره قال ( ص ) : يا ابا ذر ان ربك عز وجل يباهي الملائكة بثلاثة نفر إلى أن قال : ورجل قام من الليل يصلي وحده فسجد ونام وهو ساجد ، فيقول اللّه تعالى : انظروا إلى عبدي روحه عندي وجسده في طاعتي ومن هذا الباب ما رواه الصدوق في ثواب الأعمال عن أبيه عن سعد بن عبد اللّه عن موسى بن جعفر البغدادي عن محمّد بن الحسن بن شمون عن علي بن محمّد النوفلي قال : سمعته يقول : ان العبد ليقوم في الليل فتميل به النعاس يمينا وشمالا وقد وقع ذقنه على صدره فيأمر اللّه تبارك وتعالى أبواب السماء فتفتح له ، ثم يقول للملائكة انظروا إلى عبدي ما يصيبه في التقرب اليّ بما لم افترض عليه وراجيا مني ، وأوجبت له مني لثلاث خصال ذنبا اغفره له أو توبة اجددها له أو رزق أزيده فيه ، فأشهدكم ملائكتي ان قد جمعتهن له . وفي تنبيه الخواطر للشيخ ورام بن أبي فراس عن الصادق ( ع ) قال : قال رسول اللّه ( ص ) : من بات كالا « 1 » من طلب الحلال بات مغفورا له . [ في النوم في شهر رمضان : ] ومنه النوم في شهر رمضان إذا قام بوظائفه وكل يوم صام فيه ففي فضائل

--> ( 1 ) كل كلا - بتشديد اللام - : تعب وأعيا فهو كال .