ثمانية اذرع فهو محتضر تحضره الجن تكون فيه تسكنه ورواه في الخصال باسناده عن محمّد بن عيسى الا أنه قال : كم سمك بيتك ؟ وعن علي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم وغيره عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال إذا كان سمك البيت فوق سبعة اذرع - أو قال ثمانية اذرع - يكون ما فوق السبع أو الثمان محتضرا - أو قال : مسكونا . وعن العدة عن البرقي عن محمّد بن علي عن محمّد بن سنان عن حمزة بن حمران قال : شكى رجل إلى أبي جعفر ( ع ) وقال : أخرجتنا الجن من منازلنا ، فقال : اجعلوا سقوف بيوتكم سبعة اذرع ، واجعلوا الحمام في اكناف الدار ، قال الرجل : ففعلنا ذلك فما رأينا شيئا نكرهه بعد ذلك . وروى البرقي في المحاسن عن أبيه عن محسن بن أحمد وعلي بن الحكم جميعا عن أبان بن عثمان الأحمر عن الحسن بن السري عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال : سمك البيت سبعة اذرع أو ثمانية اذرع ، فما كان فوق ذلك فمحتضر ، اي تحضره الجن كما في الرواية السابقة . السادس : البيت الذي لم تخرج قمامته عنه أو فيه منديل اللحم ثقة الاسلام عن العدة عن سهل عن علي بن أسباط عن عمه يعقوب بن سالم رفعه قال : قال أمير المؤمنين ( ع ) لا تؤوا التراب خلف الباب فإنه مأوى الشياطين وفي رواية البرقي في المحاسن مأوى الشيطان وفي الفقيه باسناده عن شعيب بن واقد عن الحسين بن زيد عن جعفر بن محمّد ( ع ) عن آبائه ( ع ) في حديث المناهي قال : قال رسول اللّه ( ص ) : لا تبيتوا القمامة « 1 » في بيوتكم وأخرجوها نهارا فإنها مقعد الشيطان . وروى في العلل عن أبيه عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن أحمد عن

--> ( 1 ) قال في المجمع : في الحديث لا تبقوا القمامة في بيوتكم هي بالضم الكناسة .