وفي الخصال عن رسول اللّه ( ص ) أربعة يمتن القلب الذنب على الذنب « الخبر » . وفي العلل عن أمير المؤمنين ( ع ) ما جفت الدموع الا لقسوة القلب وما قست القلوب الا لكثرة الذنوب . وأفظع من الجميع وأشدّها ما رواه الصدوق في الأمالي عن الصادق ( ع ) قال : لما نزلت هذه الآية : وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ « 1 » صعد إبليس جبلا بمكة يقال له ثور ؛ فصرخ بأعلى صوته بعفاريته فاجتمعوا اليه ، فقالوا : يا سيدنا لم دعوتنا ؟ قال : نزلت هذه الآية فمن لها ؟ فقام عفريت من الشياطين قال أنا لها بكذا وكذا ؛ قال : لست لها ؛ فقام آخر فقال مثل ذلك فقال لست لها فقال الوسواس الخناس : انا لها ، قال : بما ذا ؟ قال : أعدهم وأمنيهم حتى يواقعوا الخطيئة فإذا واقعوا الخطيئة انسيتهم الاستغفار ، فقال : أنت لها فوكله بها إلى يوم القيامة . واعلم انك ان تأملت في العقوبات الأنفسية والآفاقية التي أخذ بها المنتقم القهار عباده ، وعمّ بها بلاده كفاك عن النظر إلى تلك الأخبار ، فما شيء باصدق مما يدرك بالأبصار وكفاك من الداخلية النظر إلى الآفات التي عرضت للعلم الذي هو أعظم النعم وأسبغها فيكون آفته أشد العقوبات وأوجعها . أولها : فقد النبي الأمي وانقطاع الوحي الإلهي ، وفي الدعاء « اللهم انا نشكو إليك فقد نبينا » وكان أمير المؤمنين ( ع ) يقول : - عند غسل جسده المبارك - بأبي أنت وأمي لقد انقطع بموتك ما لم ينقطع بموت غيرك من النبوة والأنباء وأخبار السماء وفي رثاء الصديق الطاهرة ( ع ) . قد كان جبريل بالآيات يؤنسنا * فقد فقدت فكل الخير محتجب

--> ( 1 ) آل عمران : 135 .