جيد للمرة الصفراء التي يأخذ بالبلبلة والحمى الباطن ، واختلاط العقل يؤخذ منه مثل العدسة بخل وبياض البيض تشربه على الريق باي دهن شئت عند منامك ، وإذا اتى عليه أحد عشر شهرا فإنه ينفع من المرة السوداء التي يأخذ صاحبها بالفزع والوسواس قدر حمصة بدهن الورد ، ويشربه على الريق ؛ وقدر حمصة عند منامه فيشربه بغير دهن ، وإذا اتى عليه اثني عشر شهرا ينفع من الفالج الحديث والعتيق ، يأخذ بماء المرزنجوش يأخذ منه قدر حمصة ويدهن رجليه بالزيت والملح عند منامه ، ومن القابلة مثل ذلك ويحمى من الخل واللبن والبقل والسمك ، ويطعم بعد ذلك ما يشاء إلى أن قال : وإذا أتى عليه خمسة عشر شهرا فإنه ينفع من السحر والحامة والابردة والأرواح ، يؤخذ منه قدر نصف بندقة ويغلي بتمر ويشربه إذا أخذ مضجعه ، ولا يشربه في ليله ، ومن الغد حتى يطعم طعاما كثيرا ؛ وإذا اتى عليه ستة عشر شهرا يؤخذ نصف عدسة فيداف بماء المطر مطرا حديثا من يومه أو من ليلته ، أو برد فيكحل صاحب العتيق والحديث غدوة وعشية ، وعند منامه أربعة أيام ، فان برأ والا فثمانية أيام ؛ ولا أراه يبلغ الثمان حتى يبرأ باذن اللّه عز وجل ، وإذا اتى عليه سبعة عشر شهرا ينفع باذن اللّه عز وجل من الجذام بدهن الأكارع « 1 » أكارع البقر لا أكارع الغنم ، يؤخذ منه قدر بندقة عند المنام ، وعلى الريق يؤخذ منه قدر حبة فيدهن به جسده كله ، يدلك دلكا شديدا ويؤخذ منه شيء قليل ، فيسعطه بدهن الزيت زيت الزيتون ، أو بدهن الورد وأدلك في آخر النهار في الحمام « الخبر » . ( ق ) اكل سبع تمرات أو واحدة لبعض الأوجاع أو مطلقا وروى البرقي في المحاسن عن أبي القاسم ويعقوب بن يزيد عن زياد بن مروان القندي عن عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه ( ع ) قال : من اكل سبع تمرات عجوة عند منامه قتلن الديدان في بطنه وفيه عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن أبي الحسن عن عمار الساباطي قال : كنت مع أبي عبد اللّه ( ع ) فاتى برطب فجعل

--> ( 1 ) الأكارع جمع الكراع وهو من البقر والغنم : بمنزلة الوظيف من الفرس وهو مستدق السلق وقيل : الكراع من الدواب : ما دون الكعب .