محمد ، عن سليم الفراء ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ينبغي للمؤمن أن لا يموت حتى يتعلم القرآن أو أن يكون في تعليمه . ( 3019 ) 2 - محمد بن الحسين الرضي في نهج البلاغة ، عن أمير المؤمنين ( ع ) أنه قال في خطبة له : وتعلموا القرآن ، فإنه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فإنه شفاء الصدور . ( 3025 ) 3 - الفضل بن الحسن الطبرسي في مجمع البيان عن معاذ قال : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : ما من رجل علم ولده القرآن ( 1 ) إلا توج الله أبويه يوم القيامة تاج الملك وكسى حلتين لم ير الناس مثلهما . ( 3021 ) 4 - وعن النبي ( ص ) قال : أهل القرآن ، هم أهل الله وخاصته . ( 1 )

--> الوافي ، 9 / 1711 ، الحديث 1 ( 8980 ) . في الكافي : أو يكون وفي الوسائل : أو أن يكون في تعليمه . . . ، ويحتمل أن يكون الصحيح : " تعلمه " بدل " تعليمه " . في الكافي : سليم الفراء ، بالفاء . وما في الحجرية بالقاف غلط ، والحديث أثبتناه من المصدر لسقوط أغلبه متنا وبعض سنده من الحجرية ثم وجدناه طبقا لنسخة ( م ) . 2 - نهج البلاغة صبحي الصالح ، الخطبة : 110 . الوسائل ، 6 / 167 ، كتاب الصلاة ، الباب 1 ، من أبواب قراءة القرآن ، الحديث 7 ( 7642 ) . البحار ، 2 / 36 ، كتاب العلم ، باب استعمال العلم . . . ، الحديث 45 . في نهج البلاغة والبحار : وتعلموا القرآن فإنه أحسن الحديث وتفقهوا فيه فإنه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فإنه شفاء الصدور . 3 - مجمع البيان ، 1 / 75 ، في أوائل مقدمة الكتاب . الوسائل ، 6 / 168 ، كتاب الصلاة ، الباب 1 ، من أبواب قراءة القرآن ، الحديث 8 ( 7643 ) . في مجمع البيان : إلا توج أبواه يوم القيامة بتاج الملك وكسيا حلتين لم ير الناس مثلهما ، كما في الوسائل إلا أن فيه : أبويه . وفي الحجرية : بدل " أبويه " : " به " . ( 1 ) يعني جميع القرآن ، سمع منه ( م ) . 4 - مجمع البيان ، 1 / 84 ، مقدمة الكتاب ، الفن السادس ، في ذكر بعض ما جاء من الأخبار المشهورة في فضل القرآن وأهله .