ربكما تكذبان ) : لا بشئ من آلائك رب اكذب ، فإن قرأها ليلا ثم مات ، مات شهيدا وإن قرأها نهارا ثم مات ، مات شهيدا . باب 47 - جواز القراءة بالقراءات المشهورة بين العامة لا بالقراءات المروية ، في زمن الغيبة ( * ) ( 3013 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن سالم أبي سلمة ، قال : قرأ رجل على

--> الباب 47 فيه 5 أحاديث * عنوان الباب في الحجرية هكذا : جواز القراءة بالقراءة المشهورة بين العامة لا بالقراءة المروية في زمان الغيبة . 1 - الكافي ، 2 / 633 ، كتاب فضل القرآن ، باب النوادر ، الحديث 23 . الوسائل ، 6 / 162 ، كتاب الصلاة ، الباب 74 ، من أبواب القراءة في الصلاة ، الحديث 1 ( 7630 ) . البحار ، 92 / 88 ، كتاب القرآن ، باب أن للقرآن ظهرا وبطنا ، الحديث 28 . الوافي ، 9 / 1777 ، الحديث 5 ( 9087 ) . في الكافي : سالم بن سلمة . في الكافي والوسائل : إقرء كما يقرء الناس . وفي الحجرية : إقرء كما يقرء حتى . ذيل الحديث في الكافي : وقال : أخرجه علي ( ع ) إلى الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم : هذا كتاب الله عز وجل كما أنزله ( الله ) على محمد ( ص ) وقد جمعته من اللوحين فقالوا : هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه فقال : أما والله ما ترونه بعد يومكم هذا أبدا إنما كان علي أن أخبركم حين جمعته لتقرؤوه . في الحجرية : عبد الرحمن أبي هاشم . . . وأنا اسمع حروفا . وفي البحار : فقال أبو عبد الله ( ع ) مه كف عن هذه القراءة . لكن في البحار : مه مه كف . . . قال في معجم رجال الحديث في عنوان سالم بن أبي سلمة : كذا في الطبعة القديمة يعني الكافي والمرآة والوافي في كلا الموضعين ( يشير بهذا إلى موضعين ذكر هما قبله ) ولكن في الوسائل في الموضع الثاني " سالم أبو سلمة " وهو الصحيح إلى أن قال وسالم أبو سلمة هو سالم بن مكرم .