عبد الله ( ع ) قال : كان المسيح ( ع ) يقول : إن تارك شفاء المجروح ( 1 ) من جرحه شريك جارحه لا محالة ، الحديث . ( 2504 ) 2 - الحسن بن الفضل الطبرسي في مكارم الأخلاق : تجنب الدواء ما احتمل بدنك الداء فإذا لم يحتمل الداء فالدواء . ( 2505 ) 3 - قال : وقال ( ع ) : اثنان عليلان ، صحيح محتم وعليل مخلط . ( 2506 ) 4 - وعن أبي عبد الله ( ع ) : إن نبيا من الأنبياء مرض ، فقال : لا أتداوى حتى يكون الذي أمرضني هو الذي يشفيني ، فأوحى الله إليه : لا أشفيك حتى تتداوى فإن الشفاء مني . باب 8 - أنه لا دواء أنفع للحمى من الماء البارد والدعاء والسكر على الريق ( 2507 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن

--> ( 1 ) أي علاج المجروح - لا محالة ، أي لا بد ، سمع منه ( م ) . 2 - مكارم الأخلاق ، 362 ، الباب 11 ، الفصل 1 ، فرع في معالجة المريض . الوسائل ، 2 / 409 ، كتاب الطهارة ، الباب 4 ، من أبواب الاحتضار ، الحديث 5 ، 6 و 7 ( 2494 ، 2495 ، 2496 ) . البحار ، 62 / 66 ، الباب 50 ، باب أنه لم سمي الطبيب طبيبا ، الحديث 13 و 14 . 3 - نفس المصدر . 4 - نفس المصدر . في البحار : كان الشفاء مني والدواء مني ، فجعل يتداوى فأتى الشفاء . الباب 8 فيه 6 أحاديث 1 - روضة الكافي ، 8 / 109 ، دعاء للحمى ، الحديث 87 . الوافي الحجرية ، 3 / 135 ، الجزء 14 ، باب الطب . الوسائل ، 2 / 431 ، كتاب الطهارة ، الباب 21 ، من أبواب الاحتضار ، الحديث 2 ( 2558 ) . البحار ، 62 / 102 ، الباب 53 ، باب علاج الحمى واليرقان وكثرة الدم ، الحديث 31 . في الكافي والوافي : أحمد بن محمد بن عيسى . للحديث في الكافي صدر وذيل ، راجعه إن شئت .