الطاعات على أحسن وجه ويترك المعاصي كلها أو أكثرها وأهل البلاد المذكورة سابقا كذلك ، على أن الأخبار ، يمكن تخصيصها بذلك الوقت ولا تصريح فيها بأن هذا الحكم ثابت لأهل تلك البلاد إلى يوم القيامة ( المعاد - خ ل ) وما تضمن من أن أهل العيوب السابقة لا يدخلون الجنة ، يمكن أن يكون المراد به ، أنهم لا يدخلون الجنة إلا بعد زوال تلك العيوب وهذا التوجيه قد ورد في بعض الأخبار ، والله تعالى أعلم . باب 2 - إن لكل أهل بيت حجة يحتج به عليهم يوم القيامة ( 2927 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد بن سليمان ، عن الفضل بن إسماعيل الهاشمي ، عن أبيه ، قال : شكوت إلى أبي عبد الله ( ع ) ما ألقى من أهل بيتي واستخفافهم بالدين ، فقال : يا أبا إسماعيل لا تنكر ذلك ، فإن الله جعل لكل أهل بيت حجة يحتج بها على أهل بيته في القيامة فيقال لهم : ألم تروا فلانا فيكم ، ألم تروا هديه ( 1 ) فيكم ، ألم تروا صلاته ، ألم تروا دينه ، فهلا اقتديتم به ، فيكون حجة عليهم في القيامة . باب 3 - نبذة من الخصال التي لا يخلو منها أحد إلا نادرا ( 2928 ) 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي

--> الباب 2 فيه حديث واحد 1 - روضة الكافي 8 / 83 ، الحديث 42 . في الكافي : أهل بيتي من استخفافهم . وفيه : يا إسماعيل لا تنكر وهو الصحيح . وفي الحجرية : " يا أبا إبراهيم " ، بدل " إسماعيل " . ( 1 ) أي السمت والطريقة ، سمع منه ( م ) . الباب 3 فيه حديث واحد 1 - روضة الكافي ، 8 / 108 ، الحديث 86 .