باب 40 : كراهة لبس السواد إلا ما استثنى . ( 1 ) باب 41 : أنه ينبغي للشيعة أن يتزينوا بما قدروا عليه . باب 42 : أن خير لباس كل زمان ، لباس أهله . باب 43 : كراهة الشهرة في الملابس والمراكب وغيرها . ( 2 ) باب 44 : أنه لا ينبغي التختم بغير الفضة . باب 45 : جواز لبس كل لون من الثياب ( 3 ) . لأب 46 : ما ينبغي أن يقال عند تلاوة أنواع من الآيات . ( 4 ) باب 47 : جواز القراءة بالقراءات المشهورة بين العامة ، لا بالقراءات المروية ، في زمان الغيبة . ( 5 ) باب 48 : استحباب تعلم الناس القرآن وتعليمه الناس عينا ووجوبه كفاية . ( 6 ) باب 49 : استحباب قراءة القرآن على كل حال إلا ما استثنى . ( 7 ) باب 50 : استحباب كثرة تلاوة القرآن وأن كل حرف منه له ثواب . باب 51 : وجوب سجود التلاوة على القارئ كلما قرأ عزيمة وعلى المستمع كلما استمع .

--> ( 1 ) العباء والعمامة والخف ، سمع منه ( م ) . ( 2 ) الكراهة أعم من الحرمة ، سمع منه ( م ) . ( 3 ) في الحجرية بدل الثياب : اللباس . ( 4 ) في الحجرية : أنواع آيات من القرآن . ( 5 ) هذا العنوان في المتن هكذا : بين العامة ، لا بالقراءة المروية ، في زمان الغيبة . والظاهر أنه الصحيح . ( 6 ) هذا العنوان ساقط من الفهرس ثابت في المتن فلذا أثبتناه وكذا موجود في ( م ) والظاهر : استحباب تعلم الخ فما في الحجرية : تعليم الناس ، سهو . ( 7 ) الجنابة والحيض والاستحاضة ، سمع منه ( م ) .