( 2817 ) 3 - وعن زرارة ، عن أبي جعفر ( ع ) نحوه وزاد : ألا أدلك على ما هو أبلغ من ذلك ؟ قال : نعم ، قال : الدعاء والصدقة الحديث . باب 97 - ما يداوي به تقطير البول ( 2818 ) 1 - الحسين بن بسطام في طب الأئمة ( ع ) ، عن محمد بن إبراهيم

--> 3 - طب الأئمة ( ع ) ، 68 ، في الشونيز ومنافعه . الكافي ، 2 / 470 ، كتاب الدعاء ، باب أن الدعاء يرد البلاء والقضاء ، الحديث 6 . الوافي ، 9 / 1478 ، الجزء 5 ، الباب 213 . الوسائل ، 7 / 37 ، كتاب الصلاة ، الباب 7 ، من أبواب الدعاء ، الحديث 6 ( 8648 ) . البحار ، 62 / 228 ، الباب 81 ، باب الحبة السوداء ، الحديث 6 . في طب الأئمة ( ع ) والبحار : . . . سمعت أبا جعفر الباقر ( ع ) وقد سئل عن قول رسول الله ( ص ) ، في الحبة السوداء فقال أبو جعفر : نعم ، قال ذلك رسول الله ( ص ) واستثنى فيه فقال : إلا السام ولكن ألا أدلك على ما هو أبلغ منها ولم يستثن النبي ( ص ) فيه ؟ قلت : بلى يا بن رسول الله قال : الدعاء يرد القضاء وقد أبرم إبراما ، والصدقة تطفي الغضب وضم أصابعه . الكافي : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( ع ) ، قال : قال لي : ألا أدلك على شئ لم يستثن فيه رسول الله ؟ قلت : بلى قال : الدعاء يرد القضاء وقد أبرم إبراما - وضم أصابعه . . . في الوافي بيان : لم يستثن فيه ، يعني شيئا منه أو لم يقل : إن شاء الله ، بعد ما حكم به وضم الأصابع ، كناية عن الإبرام الإحكام . في الوافي : الأربعة عن زرارة ، عن أبي جعفر ( ع ) قال : قال لي : ألا أدلك على شئ لم . . . كما نقلنا عن الكافي . الباب 97 فيه حديث واحد 1 - طب الأئمة ( ع ) ، 68 ، في البول وتقطيره . البحار ، 62 / 188 ، الباب 67 ، باب علاج تقطير البول ووجع المثانة ، الحديث 1 . في طب الأئمة ( ع ) : . . . عن محمد بن أبي بصير . . . ثم يلت بدهن جل خالص ثم يستف على الريق سفا فإنه يقطع التقطير بإذن الله تعالى . في البحار : . . عن محمد بن أبي نصر . . . وفي النسخة الحجرية : عمر الأفرق . . . بدهن خل . . . يدفع التقطير ، وليس فيه : واحدة .