إبراهيم ، عن محمد بن وهبان ، عن علي بن حبشي ، عن العباس بن محمد بن الحسين ، عن أبيه ، عن الحسين بن أبي غندر ، عن أبي الحسن موسى وأبي الحسن الرضا ( ع ) قالا : الباذنجان عند جذاذ النخل لأداء فيه . ( 2722 ) 2 - وبهذا الإسناد عن الحسين ، عمن أخبره ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : الباذنجان جيد للمرة السوداء . ( 2723 ) 3 - علي بن عامر عن إبراهيم بن الفضل عن جعفر بن محمد بن يحيى عن أبيه ، نحوه .

--> في الأمالي : العباس بن محمد بن الحسين ، عن أبيه ، عن صفوان بن يحيى ، عن الحسين بن أبي غندر . . . ، كما في الوسائل إلا أن فيه : عن الحسين بن أبي منذر . وفي نسختنا من الكتاب : قال الباذنجان ، فجعلناه تثنية . 2 - أمالي الطوسي ، 2 / 679 ، الباب 36 ، الحديث 10 . الوسائل ، 25 / 211 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، الباب 125 ، من أبواب الأطعمة المباحة ، الحديث 5 ( 31709 ) . البحار ، 66 / 224 ، الباب 8 ، باب الباذنجان ، الحديث 8 . 3 - المحاسن ، 2 / 526 ، كتاب المآكل ، الباب 107 ، باب الباذنجان ، الحديث 757 و 758 . الوسائل ، 25 / 211 ، كتاب الأطعمة والأشربة ، الباب 125 ، من أبواب الأطعمة المباحة ، الحديث 8 ( 31712 ) . البحار ، 66 / 222 ، الباب 8 ، باب الباذنجان ، الحديث 4 . في النسختين سهو أو غلط في إيراد السند . والظاهر وقوع الخلط بين سند الأمالي والمحاسن ، فإن المذكور تحت عنوان 3 ، هو سند المحاسن والمذكور تحت العنوان 4 ، هو بعض سند الأمالي حيث روى بإسناده عن أبي عبد الله ( ع ) نحوا منه ، راجع الحديث 3 ، أو أن الحديثين عن المحاسن إلا أنه وقع الاشتباه في ذكر بقية سند الحديث 4 ، وهو الأظهر . سند الوسائل هكذا : المحاسن عن عبد الله بن علي بن عامر ، عن إبراهيم بن الفضل ، عن جعفر بن يحيى ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( ع ) وليس في المحاسن : عن أبيه . وقد ذكر قبل ذلك خبرين ، عن أمالي الطوسي وهما اللذان ذكرهما المصنف هنا أولا وثانيا . راجع الكافي ، 6 / 373 ، باب الباذنجان . الوافي ، 19 / 427 .