مردى از ياران گفت ك « 1 » درست‌تر خوابى آن بود كه نام پيغمبر اندرو بود . هرچ نام جز چنين باشد كه ياد كرديم و حرب و مفلس « 2 » و مروان و نامهاى باشد ك « 1 » بدين ماند بدان ك « 1 » دليل نحس است . دانيال گفت يك شنبذ و دو شنبذ و سه شنبذ و چهار شنبد و پنج شنبد و آدينه هم بر فال روز شنبد گردد . گفت چون ترا روز شنبد مسأله‌اى پرسند از همه پيشتر او را از نام بپرس ، هم بدان قياس ك « 1 » ياد كرديم . دانيال گفت و ديگر خداوندان اين علم ك « 1 » روز يك شنبذ خواب نبايد گفت . ببايد گذاشت تا روز دوشنبد ك « 1 » روز دوشنبذ را طالع مشترى است ، و گزاردن خواب پيغمبر عليه السّلام بدين روز بودى ، و گفتى خجسته باشد . و گفتند دوشنبد ماه راست و طالع از مشترى و هر حاجتى ك « 1 » بود اندرين روز رواتر بود ، و هر خوابى ك اندر شب او بينى راست آيد ، و هم‌چنين [ b 6 ] نيك بود اندرين روز دو زن كردن و از پادشاهان خواستن . و گفت روز سه‌شنبد روز حجامت است و خون برداشتن . اگر درين روز از تو خوابى بپرسند كه اندر آن شب ديده باشند بدان كه دليل بر غم و اندوه كند كه طالع آن زحل است و سوختن ، و اگر خواهد كه سفرى كند نه نيك آيد . و گفت روز چهارشنبد روز نحس است و آن روز است كه خداى تعالى طوفان فرستاد به قوم نوح ، و هر حاجتى كه اندرو بود منحوس آيد و اندر فال و طالع روزها ابن سيرين هم‌چنين گويد . ابن سيرين و دانيال روز چهارشنبد هيچ خواب را تفسير نكردندى ، و هيچ‌كس را كه خوابى ديدى دستورى نبودى كه از خانه بيرون آمدى و حاجت خواستى ، و اگر كسى خوابى بيند اندر شب او دليل كند بر بلا و غم . روز پنج‌شنبد روز خجسته است و آن روز است كه ادريس را عليه السّلام به آسمان بردند و ابليس را درو به لعنت كردند ، و حاجتها اندرين روز روا كردند . پس اگر ترا اندرين روز خوابى پرسند كه اندرين روز و اندرين شب ديده باشد بدان كه آن

--> ( 1 ) - كذا در اصل . ( 2 ) - ظ : مغلس .