عن يحيى بن عمر ، عن الأخفش . وحدّثني به أيضا الشيخ أبو محمد بن عتاب إجازة عن أبي محمد مكي بن أبي طالب - رحمه اللّه - بالسند المتقدم » . وذكره الجلال السيوطي في المزهر وفي بغية الوعاة . [ 137 ] غريب الحديث لأبي عمر محمد بن عبد الواحد الزاهد المعروف بالمطرز والملقب بغلام ثعلب المتوفى سنة 345 ه . صنفه على مسند الإمام أحمد بن حنبل . ذكره ابن الأثير في مقدمة النهاية ، والقفطي في إنباه الرواة ، وابن خلكان في الوفيات ، والسيوطي في بغية الوعاة ، وخليفة في كشف الظنون . [ 138 ] شرح غريب صحيح البخاري لأبي الوليد هشام بن عبد الرحمان بن عبد اللّه القرطبي المعروف بابن الصابوني المتوفى سنة 423 ه . ذكره ابن خير في فهرسته فقال : « شرح غريب كتاب البخاري لأبي الوليد بن الصابوني ، حدّثني به شيخنا أبو الحسن يونس بن محمد ابن مغيث - رحمه اللّه - قال : نا به الشيخ الصالح أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن بشير الصيرفي - رحمه اللّه - عن مؤلفه أبي الوليد هشام بن عبد الرحمان المعروف بابن الصابوني - رحمه اللّه - » . [ 139 ] شرح غريب البخاري لأبي الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي خيثمة المتوفى سنة 540 ه . ذكره ابن الخطيب في الإحاطة وهو يترجمه فقال بشأنه ما نصّه : « صنف في شرح غريب البخاري مصنفا مفيدا » . [ 140 ] المفهم ، لشرح غريب مسلم لأبي الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي المتوفى سنة 529 ه . ذكره ابن خلكان في الوفيات . [ 141 ] تفسير غريب ما في الصحيحين لأبي عبد اللّه محمد بن فتوح بن عبد اللّه بن فتوح الأزدي الحميدي المتوفى سنة 488 ه . ذكره بروكلمان في تاريخ الأدب العربي ، وخير الدين الزركلي في الأعلام ، وفؤاد سزكين في تاريخ التراث العربي . منه مخطوطة بالمكتبة التيمورية . [ 142 ] مشارق الأنوار ، على صحاح الآثار لأبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي المتوفى سنة 544 ه . قال عنه خليفة في كشف الظنون : « مشارق الأنوار ، على صحاح الآثار ، في تفسير غريب الحديث المختص بالصحاح الثلاثة وهي الموطأ ، والبخاري ، ومسلم ، وهو كتاب مفيد جدا » . يوجد مخطوطا بالقاهرة والرباط وسليم أغا ومكتبة القرويين بفاس وفي الأسكوريال . طبع بفاس بين سنتي 1328 - 1329 ه وبالقاهرة سنة 1332 ه . [ 143 ] شرح غريب كلام هند بن أبي هالة في صفة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لأبي بكر محمد بن القاسم بن بشار الأنباري المتوفى سنة 328 ه . ذكره ابن خير في فهرسة ما رواه عن شيوخه .