به ؛ والطِّفافُ والطَّفاف : الجِمام . والتطفيفُ يكون بمعنى الوفاء والنقص . والطفَفُ : التقتير ، وقد طَفَّفَ عليه . والطَّفِيفُ : القليل ، والطَّفِيفُ : الخسيس الدونُ الحقيرُ . وطَفَّ الحائطَ طَفّاً : علاه . والطَّفْطَفَةُ والطِّفْطِفَةُ : كل لحم أَو جلد ، وقيل : هي الخاصرةُ ، وقيل : هي ما رَقَّ من طرف الكبد . والطَّفْطافُ : الناعم الرَّطْبُ من النبات . والطَّفْطافُ ورق الغُصون . وقيل : الطَّفطاف أَطراف الشجر . طفق : طَفِقَ طَفَقاً : لزم . وطَفِق يفعل كذا يَطْفَق طَفَقاً : جعل يَفْعَل وأَخذ ، وهو من أَفعال المقاربة ، وهو يجمع ظَلَّ وبات . وطَفِقَ فلان بما أَراد أَي ظَفِر . طفل : الطَّفْلُ : البَنان الرَّخْص . والطَّفْل ، بالفتح : الرَّخْص الناعم ، والجمع طِفالٌ وطُفول . والأُنثى طَفْلة . ويقال : جارية طَفْلةٌ إذا كانت رَخْصةً . والطِّفْلُ والطِّفْلة : الصغيران . والطِّفْل : الصغير من كل شيء بَيِّن الطَّفَل والطَّفالة والطُّفولة والطُّفولية ، ولا فِعْل له . وعنى بالطِّفْل السَّحابَ الصِّغار أَي جَمعتها الريح وضمَّتها ، واستعار لها الرُّشوحَ حين جعلها طِفْلًا . والصَّبيُّ يُدْعى طِفْلًا حين يسقط من بطن أُمه إلى أَن يحتلم . وفي حديث الاستسقاء : وقد شُغِلَتْ أُمُّ الصَّبيِّ عن الطِّفل أَي شُغِلَت بنفسها عن ولدها بما هي فيه من الجَدْب ؛ ومنه قوله تعالى : تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ . وقال تعالى : أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ ؛ والعرب تقول : جارية طِفْلَةٌ وطِفْلٌ ، وجاريتان طِفْلٌ ، وجَوارٍ طِفْلٌ ، وغُلام طِفْلٌ ، وغِلمان طِفْلٌ . ويقال : طِفْلٌ وطِفْلَةٌ وطِفْلانٌ وأَطفالٌ وطِفْلَتانِ وطِفْلاتٌ في القياس . والطِّفْل : المولود ، وولَد كلِّ وحْشِيَّة أَيضاً طِفْلٌ ، ويكون الطِّفْل واحداً وجمعاً مثل الجُنُب . وغُلام طَفْلٌ إِذا كان رَخْص القَدَمين واليدين . وامرأَة طَفْلة البَنان : رَخْصَتُها في بياض ، بَيِّنة الطُّفولة ، وقد طَفُل طَفالةً أَيضاً ؛ وبَنانٌ طَفْلٌ ، وإنما جاز أَن يوصف البَنانُ وهو جمعٌ بالطَّفْل وهو واحد ، لأَن كل جمع ليس بينه وبين واحده إلَّا الهاء فإنه يُوَحَّد ويُذَكَّر . وناقة مُطْفِلٌ ونوق مَطافِلُ ومَطافِيلُ ، بالإِشباع : معها أَولادها . والمُطْفِل : ذات الطِّفْل من الإِنسان والوحش معها طِفْلُها ، وهي قريبة عهد بالنَّتاج ، وكذلك الناقة ، والجمع مَطافيل ومَطافِلُ . وطَفَّلَتِ الناقةُ : رَشَّحَتْ طِفْلَها . وليلة مُطْفِلٌ : تَقْتُل الأَطفال ببَرْدِها . والطِّفْل : الحاجة . وأَطْفالُ الحوائج : صِغارُها . والطِّفْل : الشمسُ عند غروبها . والطِّفْل : الليل . ويقال للنار ساعة تُقْدَح : طِفْلٌ وطِفْلة . والطِّفْلُ سَقْطُ النار ، والجمع أَطفال . والتَّطْفيلُ : السير الرُّوَيْد . يقال : طَفَّلْتُها تطفيلًا يعني الإِبل ، وذلك إذا كان معها أَولادها فرَفَقْتَ بها في السير ليَلْحَقَها أَولادُها الأَطفالُ . وطَفَلُ العَشيّ : آخرُه عند غروب الشمس واصفرارها ، يقال : أَتيته طَفَلًا وعِشاءً طَفَلًا . وتَطْفيلُ الشمس : مَيْلُها للغروب . والطِّفْلة : الحديثة السِّنِّ ، والذَّكَرُ طِفْلٌ . وطَفَّل اللَّيْلُ : دَنا وأَقْبَل بظلامه . والطَّفَلُ : طَفَلُ الغَداة وطفَلُ العَشيّ من لَدُنْ أَن تَهُمَّ الشمسُ بالذُّرُور إلى أَن يَسْتَمْكِنَ الضَّحُّ من الأَرض . والطَّفَل أَيضاً : مَطَرٌ . وَسُمِّيَ كل راشِنٍ طُفَيْليّاً وصَرَّفوا منه فعلًا فقالوا طَفَّل . ورجُلٌ طِفْلِيلٌ : يدخل مع القوم فيأْكل طَعامَهم من غير أَن يُدْعى . والعرب تُسَمِّي الطُّفَيْلِيَّ الرَّاشِنَ والوارِش . والطُّفال والطَّفال : الطِّين اليابس ، يَمانيةٌ . وطَفِيلٌ ، بفتح الطاء : اسم جبل ، وقيل موضع . والتَّطْفِيل من كلام أَهل العراق ، ويقال : هو يَتَطَفَّل في الأَعراس . مأْخوذ