عبد الله علي مهنا
89
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )
جاء فلان بطارفة عين أَي جاء بمال كثير . والطَّرْف ، بالكسر ، من الخيل : الكريمُ العَتِيقُ ، وقيل : هو الطويل القوائم والعُنُق المُطَرَّفُ الأُذنينِ ، وقيل : هو الذي ليس من نِتاجك ، والجمع أَطرافٌ وطُرُوفٌ ، والأُنثى بالهاء . والطَّرْفُ والطَّرْفُ : الخِرْقُ الكريم من الفِتْيان والرّجال ، وجمعها أَطْراف وأَطْرَفَ الرجلَ : أَعْطاه ما لم يُعطِه أَحداً قبله . وأَطْرفت فلاناً شيئاً أَي أَعطيته شيئاً لم يَمْلِك مثله فَأعجبه ، والاسم الطُّرفة وشيء طَريفٌ : طَيِّب غريب يكون وأَطْرَفَ فلان إذا جاء بطُرْفةٍ واسْتَطرَف الشيءَ أَي عَدَّه طَريفاً . واسْتَطْرَفت الشيءَ : استحدثته . وقولهم : فعلت ذلك في مُسْتطرَفِ الأَيام أَي في مُسْتَأْنَف الأَيام . واسْتَطْرَفَ الشيءَ وتَطَرَّفه واطَّرَفَه : اسْتفادَه والطَّرِيفُ والطارِفُ من المال : المُسْتَحْدَثُ ، وهو خِلافُ التَّالِد والتَّلِيدِ ، والاسم الطّرْفةُ ، وقد طَرُفَ ، بالضم ؛ ورجل طِرْفٌ ومُتَطَرِّفٌ ومُسْتَطْرِفٌ : لا يثبت على أَمْرٍ . وامرأَة مَطْرُوفةٌ بالرجال إذا كانت لا خير فيها ، تَطْمَحُ عَيْنُها إلى الرجال وتَصْرف بَصَرَها عن بعلها إلى سواه . وإنَّ الدنيا قد طَرَفَتْ أَعْيُنكم أَي طَمَحتْ بأَبصاركم إليها وإلى زُخْرُفِها وزينتها . ورجل طَرْفٌ لا يَثبتُ على امرأَة ولا صاحب ؛ وطَرَفْتُ عينه إذا أَصَبْتها بشيء فَدَمِعَتْ ، وقد طُرِفَتْ عينه ، فهي مطروفة . والطَّرْفةُ أَيضاً : نقطة حمراء من الدم تحدُث في العين من ضربة وغيرها . ويقال طَرَفْتُ فلاناً أَطرِفه إذا صَرَفْتَه عن شيء ، وطَرفه عنه أَي صَرفه وردّه . ويقال اطْرِفْ بصرك أَي اصْرِفْه عما وقع عليه وامْتَدَّ إليه . واطَّرَفْت الشيء أَي اشتريته حديثاً ؛ والمُطَّرف الذي اشتري من بلد آخر فهو يَنْزعُ إلى وطنه ؛ وطَرَفه عنا شُغل : حبسه وصَرَفه . وفلان مَطْروف العين بفلان إذا كان لا ينظر إلا إليه . واسْتَطْرَفَتِ الإِبلُ المَرْتَع : اختارتْه ، وقيل : اسْتَأْنَفَتْه . وناقة طَرِفةٌ ومِطْرافٌ : لا تَكاد تَرْعى حتى تَسْتَطْرِفَ . وسِباعٌ طوارِفُ : سوالِبُ . والطريفُ في النسب : الكثير الآباء إلى الجدّ الأَكبر . والإِطْرافُ : كثرة الآباء . وهو أَطْرَفُهم أَي أَبْعَدُهم من الجد الأَكبر . والطُّرْفى في النسب مأْخوذ من الطرف ، وهو البُعْدُ ؛ والطَرَفُ ، بالتحريك : الناحية من النواحي والطائفة من الشيء ، والجمع أَطراف . وأَطْرافُ النهار الظهر والعصر ، وقيل : أَطراف النهار ساعاته . وطرَّف حول القوم قاتَل على أَقصاهم وناحيتهم ، وبه سمي الرجل مُطَرِّفاً . وتطرَّفَ عليهم : أَغار ، وقيل : المُطَرِّف الذي يأْتي أَوائل الخيل فيردُّها على آخرها ، ويقال : هو الذي يُقاتِل أَطراف الناس ؛ وطَرَفُ كل شيء مُنتهاه ، والجمع كالجمع ، والطائفة منه طَرَفٌ أَيضاً . وشاةٌ مُطَّرفةٌ : بيضاء أَطراف الأُذنين وسائرها أَسود ، أَو سَوْداؤها وسائرها أَبيض . وفرس مُطرَّف : خالَفَ لونُ رأْسِه وذنبه سائر لَونه . ومن الخيل أَبْلَقُ مُطرَّف ، وهو الذي رأْسه أَبيض ، وكذلك إن كان ذنبه ورأْسه أَبيضين ؛ وقيل : تَطْريفُ الأُذنين تَأْلِيلُهما ، وهي دِقّة أَطْرافهما . والطَّرَفُ : الشَّواةُ ، والجمع أَطْراف . والأَطْرافُ : الأَصابع . ويقال : طَرَّفَت الجارية بَنانَها إذا خضَبت أَطْراف أَصابعها بالحِنَّاء ، وهي مُطَرَّفة . وأَطرافُ العَذارَى : عِنب أَسود طوال كأَنه البَلُّوط يشبَّه بأَصابع العذارى المُخَضَّبة لطوله ، وعُنقودُه نحو الذراع ، وقيل : هو ضرب من عنب الطائف أَبيض طوال دقاق . وطَرَّفَ الشيءَ وتَطَرَّفه : اخْتاره . وأَطرافُ الأَرض نَواحِيها ، الواحد طَرَف ، وننقصها من أَطرافها أَي من نواحيها ناحيةً ناحيةً . وأَطراف الرجال : أَشرافُهم . وأَطراف الأَحاديث مُختارها ، وهو ما