تكلم الرجل تكاد أَضراسه العُليا تَمَسُّ السفلى فيتكلم وفُوهُ مُنْضَمٌّ ؛ والفعل ضَزَّ يَضَزُّ ضَزَزاً وهو أَضَزُّ والأُنثى ضَزَّاء . ضزن : الضَّيْزَنُ : النِّخاسُ ، والضَّيْزَنُ : الشريك ، وقيل : الشريك في المرأَة . والضَّيْزَنُ : الذي يزاحم أَباه في امرأَته . والضَّيْزَنُ أَيضاً : ولد الرجل وعياله وشركاؤه ، وكذلك كل من زاحم رجلًا في أَمر فهو ضَيْزَنٌ ، والجمع الضَّيازِنُ ، والضَّيْزَنُ الذي يتزوَّج امرأَة أَبيه إِذا طلقها أَو مات عنها . والضَّيْزَنُ : خَدُّ بَكَرةِ السَّقْيِ التي سائبها ههنا وههنا . ويقال للنَّخاس الذي يُنْخَس به البَكَرةُ إِذا اتسع خَرْقُها : الضَّيزَنُ . ويقال للفرس إِذا كان لم يَتَبَطَّنِ الإِناث ولم يَنْزُ قَطُّ الضَّيزانُ . والضَّيزَنان : السَّلِفان . والضَّيزَن : الذي يزاحمك عند الاستقاء في البئر . وقيل : الضَّيْزَنانِ المُسَتَقيان من بئر واحدة ، وهو من التزاحُم . والضَّيْزَنُ : الساقي الجَلْدُ . والضَّيْزَنُ : الحافظ الثقة . والضَّيْزَنُ : ضدّ الشيء . والضَّيْزنُ : الذي يسميه أَهل العراق البُنْدارَ ، يكون مع عامل الخَراج . ضطر : الضَّوْطَرُ : العظِيمُ ، وكذلك الضَّيْطَرُ والضَّيْطارُ ، وقيل : هو الضَّخْمُ اللئِيمُ ، وقيل : الضَّيْطَرُ والضَّيْطَرَى الضخمُ الجَنْبينِ العظيمُ الاسْت ، والجمعُ ضَياطِرُ وضَيَاطِرةٌ وضَيْطَارُونَ . والضَّيْطارُ : التاجرُ لا يَبْرحُ مكانَه . وبَنُو ضَوْطَرى : حَيٌّ معروف ، والضَّوْطَرَى : الحَمْقى . ضطط : الضُّطُطُ : الدّواهي . والضَّطِيطُ : الوَحَلُ الشديدُ من الطين . ضطن : الضَّيْطَنُ والضَّيْطَانُ الذي يُحَرِّكُ مَنْكِبَيْه وجسده حين يمشي مع كثرة لحم . يقال : ضَيْطَنَ الرجلُ ضَيْطنةً وضِيْطَاناً إِذا مَشَى تلك المِشْية . ضعرس : الضّعْرَسُ : النَّهِمُ الحَرِيصُ . ضعز : الضَّعْز : الوطء الشديد . ضعع : الضَّعْضَعةُ : الخُضُوعُ والتذلُّلُ . والضَّعْضاعُ : الضعِيفُ من كل شيء . يقال : رجل ضَعْضاعٌ أَي لا رأْيَ له ولا حزم ، وضَعْضَعَه أَي هدَمه حتى الأرض . والعرب تسمي الفقير مُتَضَعْضِعاً . ضعف : الضَّعْفُ والضُّعْفُ : خِلافُ القُوّةِ ، وقيل : الضُّعْفُ ، بالضم ، في الجسد والضَّعف ، بالفتح ، في الرَّأْي والعَقْلِ ، وقيل : هما معاً جائزان في كل وجه . وقد ضَعُفَ يَضْعُفُ ضَعْفاً وضُعْفاً وضَعَفَ ؛ بالفتح فهو ضَعِيفٌ ، والجمع ضُعَفاء وضَعْفَى وضِعافٌ وضَعَفَةٌ وضَعافَى . ونسوة ضَعِيفاتٌ وضَعائفُ وضِعافٌ . وأَضْعَفَه وضَعَّفَه : صيَّره ضعيفاً . واسْتَضْعَفَه وتَضَعَّفَه : وجده ضعيفاً فركبه بسُوء . يقال تَضَعَّفْتُه واسْتَضْعَفْتُه بمعنى للذي يَتَضَعَّفُه الناس ويَتَجَبَّرُون عليه في الدنيا للفقر ورَثاثَةِ الحال . والضَّعيفان : المرأَة والمملوك . والضَّعْفةُ : ضَعْفُ الفؤاد وقِلَّةُ الفِطْنةِ . ورجل مَضْعُوفٌ : به ضَعْفةٌ . ورجل مَضْعُوفٌ إذا كان في عقله ضَعْفٌ . ويقال للرجل الضرير البصر ضَعِيفٌ . والمُضَعَّفُ : أَحد قِداح الميْسِر التي لا أَنْصباء لها كأَنه ضَعُفَ عن أَن يكون له نصيبٌ . وشِعر ضَعِيف : عَليل . وإن كانوا قد يُلزمون حرف اللين الشِّعْرَ الضعيفَ العليلَ ليكون أَتَمَّ له وأَحسن . وضِعْفُ الشيء : مِثْلاه ، وضِعْفُ الشيء مِثْلُه الذي يُضَعِّفُه ، وأَضْعافُه أَمثالُه . وأَضعَفَ الشيءَ وضعَّفه وضاعفَه : زاد على أصل الشيء وجعله مثليه أو أكثر ، وهو التضعيف والإِضْعافُ ، والعرب تقول : ضاعفت الشيء وضَعَّفْته بمعنى واحد . ويقال : ضعَّف اللَّه تَضْعِيفاً أَي جعله ضِعْفاً . وتضاعِيفُ الشيء : ما ضُعِّفَ منه وليس له واحد ؛ وأَضْعَفْتُ الشيءَ ، فهو مَضْعُوفٌ ، والمَضْعُوفُ : ما أُضْعِفَ من شيء ، جاء على غير