تَقَشَّعَ . واضْمَحَلَّ الشيءُ أَي ذهب ، وفي لغة الكِلابيِّين امْضَحَلَّ ، بتقديم الميم . ضحن : الضَّحنُ : اسم بلد . ضحا : الضَّحْوُ والضَّحْوَةُ والضَّحِيَّةُ على مثال العَشِيَّة : ارْتِفاعُ النهار . وقيل : الضُّحى من طلوعِ الشمس إلى أَن يَرْتَفِعَ النهارُ وتَبْيَضَّ الشمس جدّاً ، ثم بعد ذلك الضَّحاءُ إلى قَريب من نِصْفِ النهار . وضَحْوَةُ النَّهارِ بعدَ طُلوعِ الشَّمْس ثم بعده الضُّحى ، وهي حينَ تُشْرِقُ الشمسُ . والضَّحاءُ أَيضاً : الغَداءُ ، وهو الطَّعامُ الذي يُتَغَدَّى به ، سُمِّيَ بذلك لأَنه يُؤْكلُ في الضَّحاءِ ، تقول : هم يَتَضَحَّوْن أَي يَتَغَدَّوْنَ . والضَّاحِيَةُ من الإِبلِ والغَنَمِ : التي تَشْرَبُ ضُحى . وأَتَيْتُك ضَحْوَةً أَي ضُحًى ، لا تُسْتَعْمَل إلا ظرفاً إذا عَنَيْتَها من يومِك ، وكذلك جميعُ الأَوْقاتِ إذا عَنَيْتَها من يومِك أَو لَيْلَتِكَ ، فإن لم تَعْنِ ذلك صَرَّفْتَها بوجوه الإِعْراب وأَجْرَيْتها مُجْرى سائرِ الأَسْماء . وأَضْحَيْنا : صِرْنا في الضُّحى وبلغْناها . وضَحَّى بالشاةِ : ذَبَحها ضُحى النَّحْر . هذا هو الأَصل ، وقد تُسْتَعمَل التَّضْحِيةُ في جميع أَوقات أَيام النَّحْر . وضَحَّى بشاةٍ من الأُضْحِيةِ وهي شاةٌ تُذْبَحُ يومَ الأَضْحى . وضَحَا الرجل ضَحْواً وضُحُوّاً وضُحِيّاً : بَرَز للشمس . وضَحا الرجل وضَحِيَ يَضْحى في اللغتين معاً ضُحُوًّا : وضُحِيّاً أَصابتَه الشمسُ . والمَضْحاةُ : الأَرْض البارزةُ لا تكادُ الشمس تَغِيبُ عنها ، وضَحا الطريق يَضْحُو ضُحُوّاً : بَدا وظَهَر وبَرَزَ . وضاحِيةُ كلِّ شيء : ما بَرَزَ منه . وضَواحي الإِنسان : ما بَرَزَ منه للشمس كالمَنْكِبَيْن والكَتِفَيْنِ . والضَّحْيانُ من كُلِّ شيءٍ : البارِزُ للشمس . واسْتَضْحَى للشمس : بَرَزَ لها وقَعَدَ عندها في الشِّتاءِ خاصَّة . والضَّواحي من النَّخْلِ : ما كان خارِجَ السُّورِ ، صِفةٌ غالبة لأَنها تَضْحَى للشمسِ . والضَّواحِي من الشَّجَرِ : القَلِيلةُ الوَرَق التي تَبْرُزُ عِيدانُها للشمسِ . ويقال للبادِيَةِ الضاحيَةُ . وضَواحي الحَوْض : نَوَاحِيه . وفَعَلْت الأَمْرَ ضاحِيةً أَي ظاهراً بَيّناً . وقيل : قُرَيْشُ الضَّواحِي أَي النازِلونَ بظَواهر مكة . وليلةٌ ضَحْياءُ وضَحيَا وضَحْيانٌ وضَحْيانَةٌ وإضْحيانٌ وإضْحِيانَةٌ ، بالكسر : مضِيئَةٌ لا غَيْمَ فيها ، وقيل : مُقْمِرَة . وقَمَرٌ إضْحِيانٌ كَضَحْيَانٍ . ويومٌ ضَحْيانٌ أَي طَلْقٌ . وسِراجٌ ضَحْيانٌ : مُضِيءٌ ومُفازةٌ ضاحيَة الظِّلالِ : ليس فيها شجرٌ يُسْتَظَلُّ به . والمُضَحِّي : المُبَيِّنُ عن الأَمْرِ الخَفِيّ . والعربُ قد تَضَع التَّضْحِيةَ موضِع الرِّفْقِ والتَّأَني في الأَمرِ . والأَضْحى من الخيلِ : الأَشْهَبُ ، والأُنثى ضَحْياءُ . وبنو ضَحْيانَ : بطنٌ . وضَحْياءُ : موضعٌ . والضَّواحي : السمواتُ . وضاحِية كلِّ بَلَدٍ : ناحِيتُها البارِزة . ويقال للرجل إذا ماتَ ضَحا ظِلُّه لأَنه إذا مات صار لا ظِلَّ له . وفي الدعاء : لا أَضْحى اللَّه ظِلَّكَ ؛ معناه لا أَماتَكَ اللَّهُ حتى يَذْهَب ظِلُّ شَخْصِكَ . وضَواحي الأَرضِ : التي لم يُحَطْ عليها . ضخخ : الضَّخُّ : امتداد البول . والمضخة : قصبة في جوفها خشبة يرمى بها الماء من الفم . وضَخَّه ضخّاً : إذا نضحه بالماء . ضخم : الضَّخْمُ : الغليظُ من كل شيء . والضُّخامُ ، بالضم : العظيمُ من كل شيء ، وقيل : هو العظيمُ الجرْم الكثيرُ اللحْمِ ، والجمع ضِخامٌ ، بالكسر ، والأُنثى ضَخْمة ، والجمع ضَخْماتٌ ، ويقال أَمْرٌ ضَخْمٌ وشأْنٌ ضَخْمٌ . وطريقٌ ضَخْمٌ : واسعٌ ؛ وقد ضَخُمَ الشيءُ ضِخَماً وضَخامةً وهذا أَضخم منه والأُضْخُومةُ : عُظَّامةُ المرأَة وهي الثوب تَشُدُّه المرأَة على عجيزتها لتُظَنَّ أَنها عَجْزاء . والمِضْخَمُ : الشديدُ الصَّدْمِ والضَّرْب . والمِضْخَمُ : السَّيِّدُ