الاسْتِئْصالُ . واصْطُلِمَ القوم : أُبيدوا . والصَّيْلَمُ : الأَكْلَةُ الواحدة كل يوم . والصَّلامَةُ والصِّلامَةُ والصُّلامةُ : الفِرْقةُ من الناس . والصُّلاماتُ والصِّلاماتُ : الجماعات والفِرَقُ . والصَّلامَةُ : القوم المُسْتَوُون في السِّنِّ والشجاعةِ والسَّخاء . والصَّلَّام والصُّلَّامُ : لُبُّ نَوَى النَّبِقِ . صلمع : صَلْمَعَ الشيءَ : قَلَعَه من أَصله صَلْمَعةً . وصَلْمَعةُ بن قَلْمَعةَ : كناية عمن لا يعرف ولا يُعْرَفُ أَبوه . يقال تركته صَلمعة بن قَلْمعة إذا أَخذت كل شيء عنده . وصَلْمَعَ رأْسه : حلقه . وصَلْمَعَ الشيءَ : مَلَّسه . وصَلمع الرجلُ : أَفلس . الصلنباح : الصلنباح [ سمك طويل ] . صلهب : الصَّلْهَبُ من الرجال : الطويلُ . والصَّلْهَبُ والصَّلَهْبَى من الإِبل : الشديد . والأُنثى : صَلْهَبَةٌ وصَلَهْباة . صلهج : الصَّيْهَجُ الصَّخرة العظيمة ، وكذلك الصَّلْهَج . صلهم : الصِّلْهامُ : من صفات الأَسد . واصْلَهَمَّ الشيءُ : صَلُبَ واشْتَدَّ . صلا : الصَّلاةُ : الرُّكوعُ والسُّجودُ . والصلاةُ : الدُّعاءُ والاستغفارُ . والصَّلاةُ من اللَّه تعالى : الرَّحمة . وصلاةُ اللَّه على رسوله : رحْمَتُه له وحُسْنُ ثنائِه عليه . والصلواتُ : معناها التَّرحُّم . والأَصلُ في الصلاةِ اللُّزوم . والصلاةُ لُزُومُ ما فَرَض اللَّهُ تعالى ، والصلاةُ من أَعظم الفَرْض الذي أُمِرَ بلُزومِه . وصَلواتُ اليهودِ : كَنائِسُهم . والصَّلا : وسَطُ الظَّهرِ من الإنسانِ ومن كلِّ ذي أَرْبَعٍ . والمُصَلِّي من الخَيْل : الذي يجيء بعدَ السابقِ . يقال : صَلَّى الفَرَسُ إذا جاء مُصَلِّياً . وصَلَوْتُ الظَّهْرَ : ضَرَبْتُ صَلاه أَو أَصَبْتُه بشيء سَهْمٍ أَو غيرِه . ويقال : أَصْلَتِ الناقةُ فهي مُصْلِيةٌ إذا وَقَعَ ولدُها في صَلاها وقَرُبَ نَتاجُها . والمُصَلِّي في كلام العربِ السابقُ المُتَقَدِّمُ . وصَلَى اللَّحْمَ وغيرَهُ يَصْليهِ صَلْياً : وأصلاه شَواهُ . وأَلْقاهُ للإِحْرَاقِ . وفُلان لا يُصْطَلَى بنارِه إذا كانَ شُجاعاً لا يُطَاق . وأَصْلاهُ النارَ : أَدْخَلَه إيَّاها وأَثْواهُ فيها . وصَلِيَ فلانٌ بالنار يَصْلَى صُلِيًّا احْتَرَق . وصَلِيتُ النارَ أَي قاسَيْتُ حَرَّها . والصَّلاءُ والصَّلَى : اسمٌ للوَقُودِ . واصْطَلَى بها : اسْتَدْفَأَ . وقِدْحٌ مُصَلًّى : مَضْبوحٌ . والمِصْلاةُ : شَرَكٌ يُنْصَب للصَّيْد . وصَلَيْتُه وصَلَيْتُ له : مَحَلْتُ به وأَوْقَعْتُه في هَلَكَةً . والصَّلايَةُ والصَّلاءَةُ : مُدُقُّ الطِّيب . والصَّلاية كلُّ حَجَرٍ عَرِيضٍ يُدَقُّ عليه عِطْرٌ . والصَّلايَةُ : الفِهْرُ . والصَّلايةُ سَرِيحةٌ خَشِنةٌ غَلِيظةٌ من القُفِّ ، والصَّلا ما عن يمين الذَّنَب وشِماله ، وهُما صَلَوان . وأَصْلتِ الفَرسُ إذا اسْتَرْخى صَلَواها . والصِّلِّيانُ نبْتٌ . صمأ : صَمَأَ عليهم صَمْأً : طَلَعَ . صمت : صَمَتَ يَصْمُتُ صَمْتاً وصُمْتاً وصُمُوتاً وصُماتاً ، وأَصْمَتَ : أَطالَ السكوتَ . والتَّصْميتُ : التَّسْكِيت . ورجل صِمِّيتٌ أَي سكِّيتٌ . والاسم من صَمَتَ : الصُّمْتةُ . والصُّمْتةُ : ما يُصْمَتُ به الصبيُّ من تمر أَو شيء طريفٍ . ويقال : ما ذُقْتُ صُماتاً أَي ما ذُقْتُ شيئاً . ويقال : لم يُصْمِتْهُ ذاك أَي لم يَكفِه . ورماه بصُماتِه أَي بما صَمَتَ منه . ويقال للرجل إذا اعْتَقَلَ لسانُه فلم يتكلم : أَصْمَتَ ، فهو مُصْمِتٌ . والصُّماتُ : العَطَشُ ههنا . وتَرَكْتُهُ بصحراءِ إصْمِتَ أَي حيثُ لا يُدْرى أَينَ هو . ولقيته ببلدة إصْمِتَ إذا لقيته بمكانٍ قَفْرٍ ، لا أَنيسَ به . وما لَه صامتٌ ولا ناطقٌ ؛ الصامِتُ : الذَّهب والفضة ، والناطقُ : الحيوانُ الإِبلُ والغنم ، أَي ليس له شيء . وجاء بما صاءَ وصَمَتَ ؛ قال : ما صاءَ يعني الشاءَ والإِبلَ ، وما صَمَتَ يعني