عبد الله علي مهنا

19

لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )

مُصْرِمٌ . والصَّريمَةُ : الأَرضُ المحصودُ زرعُها . والصَّريمُ : الصبحُ لانقطاعه عن الليل . والصَّريم : الليلُ لانقطاعه عن النهار ، والقطعة منه صَريمٌ وصَريمةٌ . وقيل : الصريم أَرضٌ سوداء لا تنبت شيئاً . ويقال لليل والنهار الأَصْرَمان لأن كل واحد منهما يَنْصَرِمُ عن صاحبه . ويقال : جاء فلانٌ صَريمَ سَحْرٍ إذا جاء يائساً خائباً . الصُّرامُ ، بالضم ، آخر اللبن بعد التَّغْزير إذا احتاج إليه الرجلُ حَلَبَه ضَرُورَةً ، والصَّريمةُ : القِطْعة من النخل ومن الإبل أَيضاً . والصِّرْمَةُ : القِطْعة من السحاب والصِّرْمَة : القطعة من الإبل ، قيل : هي ما بين العشرين إلى الثلاثين ، وقيل : ما بين الثلاثين إلى الخمسين والأَربعين ، فإذا بلغت الستين فهي الصِّدْعَة ، والصُّرَيْمة تصغير الصِّرْمَةِ وهي القطيع من الإبل والغنم . وأَصْرَمَ الرجلُ : افتقر . ورجل مُصْرِمٌ : قليل المال من ذلك . والأَصْرَمُ : كالمُصْرِم ؛ والمِصْرَمُ ، بالكسر : مِنْجَلُّ المَغازِليّ . والصِّرْمُ ، بالكسر : الأَبياتُ المُجْتَمِعةُ المنقطعة من الناس ، والصِّرْمُ أَيضاً : الجماعة من ذلك . والصِّرْمُ : الفِرْقة من الناس ليسوا بالكثير . والجمع أَصْرامٌ وأَصاريمُ وصُرْمانٌ ؛ وناقة مُصَرَّمةٌ : مقطوعة الطُّبْيَيْنِ ، وصَرْماءُ : قليلة اللبن لأن غُزْرَها انقطع . والصَّرْماءُ : الفلاة من الأرض . والصَّرْماء المفازة التي لا ماء فيها . وفَلاة صرماء : لا ماء بها ، والأَصْرمانِ : الذئب والغُرابُ لانْصِرامِهِما وانقطاعهما عن الناس ؛ والصِّرْمُ : الخُفُّ المُنَعَّلُ . والصَّريمُ : العُودُ يُعَرَّضُ على فَمِ الجَدْي أَو الفَصِيل ثم يُشَدُّ إلى رأْسه لئلا يَرْضَعَ . والصَّيْرَمُ : الوَجْبَةُ . وهي الأَكْلَةُ الواحِدةُ في اليوم ؛ والصَّرُومُ : الناقةُ التي لا تَرِدُ النَّضِيحَ حتى يَخْلُوَ لها ، وصَرَمَ شَهْراً بمعنى مكث . والصَّرْمُ : الجِلْدُ ، فارسي معرّب . صري : صَرى الشيءَ صَرْياً : قَطَعَه ودَفَعه . وصَرَيْتُه : منَعْتُه . وصَرَيْتُ ما بينهم صَرْياً أَي فَصَلْتُ . والصاري : الحافِظُ . وصَراهُ اللَّه : وقاه . وصَرَى ما بينَنا يَصْري صَرْياً : أَصْلَحَ . والصَّرَى والصِّرَى : الماءُ الذي طالَ اسْتِنقاعه ، وتغَيَّر . ونُطْفةٌ صَراةٌ : مُتَغَيِّرَة . وصَرَى فُلانٌ الماءَ في ظَهْرِه زَماناً صَرْياً : حَبَسه بامْتِساكه عن النكاح ، وقيل جَمَعه . ونُطْفةٌ صَراةٌ : صَرَاها صاحِبُها في ظَهْرِه زماناً . وقيل : صَرَى أَي اجْتَمع . والصَّرَى : اللبن الذي قد بَقِيَ فَتَغَيَّرَ طَعْمُه . وصَرِيَتِ الناقةُ صَرًى وأَصْرَتْ : تَحَفَّل لبَنُها في ضَرْعها . وصَرِيَ اللَّبَنُ يَصْرى في الضَّرْعِ إذا لم يُحْلَبْ ففَسَدَ طَعْمُهُ ، وهو لَبَنٌ صَرًى . وناقةٌ صَرْياءُ : مُحَفَّلة ، وجمعُها صَرايا على غير قياس . وصَرَى بَوْله صَرْياً إذا قَطَعَه . وصَرِيَ فلانٌ في يدِ فلانٍ إذا بَقِيَ في يَدِهِ رَهْناً مَحْبوساً ؛ والصَّرى : ما اجْتَمع من الدَّمْعِ ، واحدته صَراةٌ . وصَرِيَ الدَّمْعُ إذا اجْتَمع فلَمْ يَجْرِ . وصَرَى يَصْرِي إذا قَطَع ، وصَرَى يَصْرِي إذا عَطَفَ ، وصَرَى يَصْرِي إذا تقدَّم ، وصَرَى يَصْري إذا تأَخَّرَ ، وصَرى يَصْري إذا عَلا ، وصَرَى يَصْرِي إذا سَفَلَ ، وصَرَى يَصْرِي إذا أَنْجَى إنْساناً مِنْ هَلَكةٍ وأَغاثَهُ . وكلُّ ماءٍ مُجْتَمِعٍ صَرًى ، ومنه الصراة . وصَرَتِ النَّاقةُ عُنُقَها إذا رَفَعَتْه من ثِقَلِ الوِتْرِ . والصَّرَاة : نهرٌ معروف ، وقيل : هو نهر بالعراق ، وهي العظمى والصغرى . والصَّرَاية : نَقِيعُ ماءِ الحَنْظَلِ . والصَّرَاية : الحَنْظَلَةُ إذا اصْفَرَّتْ ، وجَمْعها صَراءٌ وصَرَايا . والصَّرى : أَن تحْمِل الناقةُ اثْنَي عشر شهراً فتُلْبئَ فذلك الصَّرى . والصَّاريَةُ من الرَّكايا : البَعِيدَة العَهْد بالماءِ فقد أَجَنَت وعَرْمَضَتْ . والصَّاري : الملَّاحُ ، وجمعه صُرٌّ على غير قياس . وصاري السَّفِينة : الخَشَبَة المُعترضةُ في وَسَطِها وأصْرَرْتُ على الشيء