ولَّى كُلُّ واحد منهم ظَهْرَه إلى صاحبه . وأَقْرانُ الظَّهْر الذين يجيئونك من ورائك أَو من وراء ظَهْرِك في الحرب . وشَدَّه الظُّهَارِيَّةَ إذا شَدَّه إلى خَلْف . وأَوْثَقَهُ الظُّهارِيَّة أَي كَتَّفَه . والظَّهْرُ : الرِّكابُ التي تحمل الأَثقال في السفر لحملها إياها على ظُهُورها . والظَّهْر : الإِبل التي يحمل عليها ويركب . وتُجْمَعُ على ظُهْران . والبعير الظِّهْرِيُّ : هو العُدَّة للحاجة إن احتيج إليه . والظَّهِيرُ من الإِبل : القوي الظَّهْر صحيحه . وقد ظَهَّر به واسْتَظْهَرَهُ . وظَهَرَ بحاجةِ الرجل وظَهَّرها وأَظْهَرها : جعل حاجته وراء ظَهْرِهِ تهاوناً بها كأَنه أَزالها ولم يلتفت إليها . والظِّهْرِيُّ : الذي تَجْعَلُهُ بظَهْر أَي تنساه . وجعلني بظَهْرٍ أَي طرحني . وظَهَرَ به وعليه يَظْهَرُ : قَوِيَ . والظَّهْرُ : طريق البِرِّ . والظَّهْرُ من الأَرض : ما غلظ وارتفع . وظَهَرت الطيرُ من بلد كذا إلى بلد كذا : انحدرت منه إليه . والظاهِرُ : خلاف الباطن ؛ ظَهَرَ يَظْهَرُ ظُهُوراً ، فهو ظاهر وظهِير . و الظَّاهِرُ : من أَسماء اللَّه عزَّ وجلَّ . وهو نازل بين ظَهْرَيْهم وظَهْرَانَيْهِم : بين أَظْهُرِهم . وفلانٌ بين ظَهْرَيْنا وظَهْرانَيْنا وأَظهُرِنا بمعنى واحد . والظَّواهِرُ : أَشراف الأَرض . وظاهر الجبل : أعلاه . والظُّهارُ : الرّيشُ . والظُّهْرَانُ : الريش الذي يلي الشمس والمَطَرَ من الجَناح ، الواحد ظَهْرٌ . والظَّهْرانِ : جناحا الجرادة الأَعْلَيانِ الغليظان . وظاهَرَ بين نَعْلين وثوبين : لبس أَحدهما على الآخر . والتظاهر : التعاون والتساعد . واسْتَظْهَر به أَي استعان . وظَهَرْتُ عليه : أَعنته . وظَهَرَ عَلَيَّ : أَعانني . والمُظَاهَرَة : المعاونة . والظَّهِيرُ : العَوْنُ . والظَّهِيرُ : المُعِين . والظِّهْرَةُ : الأَعْوانُ . وظُهْرَته وظَهَرَته وظاهِرَته أَي عشيرته وقومه وناهِضَته الذين يعينونه . واسْتَظْهَره عليه : استعانه . والظُّهُور : الظَّفَرُ بالشيء والاطلاع عليه . وله ظَهْرٌ أَي مال من إبل وغنم . وظَهَرَ بالشيء ظَهْراً : فَخَرَ . وَظَهَرْتُ به : افتخرت به . وظَهَرْتُ عليه : قَوِيتُ عليه . والظَّهَرَةُ : ما في البيت من المتاع والثياب . وظَهَرَةُ المال : كَثْرَتُه . وظَهَرَ على الحائط وعلى السَّطْح : صار فوقه . والظَّهْرُ : ما غاب عنك . ويقال : حَفِظَه عن ظَهْر قلبه . وظَهْرُ القَلْب : حِفْظُه عن غير كتاب . وقد قرأَه ظاهِراً واسْتَظْهره أَي حفظه وقرأَه ظاهِراً . والظاهرةُ : العَين الجاحِظَةُ . وقِدْرٌ ظَهْرٌ : قديمة . وتَظَاهَر القومُ : تَدَابَرُوا . وقتله ظَهْراً أَي غِيْلَةً . وَظَهَرَ الشيءُ ، ظُهُوراً : تَبَيَّن . والظُّهور : بُدُوّ الشيء الخفيّ . والظَّهَارُ : ظاهرُ الحَرَّة . والظُّهَارِيَّة أَن يَعْتَقِلَه الشَّغْزَبِيَّةَ فَيَصْرَعَه . والظُّهْرُ : ساعة الزوال . والظَّهِيرةُ : الهاجرة . وظَهِيرة الشمس : شدّة حرها . والظهيرة حدّ انتصاف النهار . وأَظْهَرْتَ : إذا دخلت في حدّ الظُّهْر . وأَظْهَرْنا أَي سِرْنا في وقت الظُّهْر . وأَظْهر القومُ : دخلوا في الظَّهِيرة . وأَظْهَرْنا : دخلنا في وقت الظُّهْر . وتجمع الظَّهيرة على ظَهَائِرَ . وظهرَ عني هذا العيبُ إذا لم يَعْلَق بي ونبا عَنِّي . والظِّهَارُ من النساء ، وظاهَرَ الرجلُ امرأَته ، ومنها ، مُظاهَرةً وظِهَاراً إذا قال : هي عليّ كظَهْرِ ذاتِ رَحِمٍ ، وقد تَظَهَّر منها وتَظَاهَر ، وظَهَّرَ من امرأَته تَظْهِيراً كله بمعنى . والظاهِرةُ من الوِرْدِ : أنْ تَرِدَ الإِبلُ كلّ يوم نِصْف النهار . والظاهرةُ : أَن تَردَ كل يوم ظُهْراً . وظُهَيْرٌ : اسم . والمُظْهِرُ : اسمُ رجل . ومُظْهِرُ بنُ رَباح أَحدُ فُرْسان العرب وشُعرائهم . والظَّهْرانُ ومَرُّ الظَّهْرانِ : موضع من منازل مكة . والظَّهْرانيّ : ثوبٌ يُجَاءُ به مِن مَرِّ الظَّهْرانِ ، وقيل : هو منسوب إلى ظَهْران قرية من قُرَى البحرين . ومَرّ الظَّهْران ، واد بين مكة وعُسْفان . والمَظْهَرُ : المَصْعَدُ . والظوهر : موضع .