والطادِي : الثابت . وابنُ الطَّوْدِ : الجُلْمُودُ . وطَوْدٌ وطُوَيْد : اسمان . طور : الطَّوْرُ : التارَةُ ، تقول : طَوْراً بَعْدَ طَوْرٍ أَي تارةً بعد تارة . وجمع الطَّوْرِ أَطْوَارٌ . والطَّوْر : الحالُ . والأَطْوارُ : الحالاتُ المختلفةُ والتاراتُ والحدودُ ، واحدُها طَوْرٌ . والطَّوْرُ والطَّوار : ما كان على حَذْوِ الشيء أَو بِحِذَائِهِ . ورأَيت حَبْلًا بطَوارِ هذا الحائط أَي بِطُولِهِ . والطَّوَار : الحَدُّ أَو الطُّول . والطَّوْرةُ : فِنَاءُ الدار . والطَّوْرةُ : الأَبْنِيَةُ . ولا أَطُورُ به أَي لا أَقْرَبُهُ . والطَّوْرُ : الحدُّ بين الشيئين . وعدا طَوْرَه أَي جاوَزَ حَدَّه وقَدْرَه . وبلغ أَطْوَرَيْهِ أَي غايةَ ما يُحَاوِلُه . وبلغ فلان أَطوريه : غايتَه وهِمّتَه . وطارَ حَوْلَ الشيء طَوْراً وطَوَراناً : حامَ ، والطّوَارُ مَصْدَرُ طَارَ يَطُورُ . وما بالدارِ طُورِيٌّ أَي أَحَدٌ ، ولا طُورَانِيٌّ مِثْلُه . والطُّورُ : الجبَلُ . وطُورُ سِينَاءَ : جَبلٌ بالشام . والطُّورِيُّ : الوَحْشِيُّ من الطَّيرِ والناسِ . ورجل طُورِيٌّ أَي غَرِيبٌ . طوس : طاسَ الشيءَ طَوْساً : وَطِئَه . والطَّوْسُ : الحُسْنُ . وقد تَطَوَّسَتِ الجاريةُ : تزينت . ويقال للشيء الحَسَن : إنه لَمُطوَّسٌ والطاؤُوسُ في كلام أَهل الشام الجميل من الرجال . والطاؤُوس في كلام أَهل اليمن : الفِضَّة . والطاؤُوس : الأَرض المُخْضَرَّة التي عليها كلُّ ضَرْبٍ من الوَرْدِ أَيامَ الربيع . ويقال ما أَدري أَين طَمَسَ وأَين طَوَّسَ أَي أَين ذهب . والطاؤُوس : طائر حسن . وطُوَيْسٌ : اسم رجل ضُرِب به المثل في الشؤم . والطَّاسُ : الذي يُشرب به . والطَّوْسُ : الهلال ، وجمعه أَطواسٌ . وطُواسٌ : من ليالي آخر الشهر . وطُوسُ وطُواسُ : موضعان . والطَّوْسُ : القمرُ . والطُّوسُ : دواء المَشِيِّ . طوش : الطَّوْش خفَّة العقل . وطَوَّش إذا مَطَل غريمَه . طوط : الطَّاطُ والطُّوطُ والطَّائطُ : الفَحل المُغْتَلِمُ الهائجُ ، والجمع طاطةٌ وأَطْواطٌ . وطاط الفحلُ الناقةَ يَطاطُها طاطاً : ضربها . والطَّاطُ : الظالم . والطُّوط والطَّاط : الرَّجل الشديدُ الخُصُومة . ورجل طاطٌ وطُوطٌ : مفْرِطُ الطُّولِ . وطَوَّطَ الرَّجلُ : أَتى بالطَّاطة من الغِلمان . والطُّوطُ : الباشِقُ ، وقيل : الخُفّاش . والطُّوطُ : الحَيّةُ . ورجل طاطٌ أَي مُتَكَبِّر . وجبَل طُوطٌ : صغير . والطُّوطُ : القُطْن . طوع : الطَّوْعُ : نَقِيضُ الكَرْهِ . من العرب من يقول طاعَ له يَطُوعُ طَوْعاً ، فهو طائعٌ ، بمعنى أَطاعَ . وطاعَ يَطاعُ وأَطاعَ لانَ وانْقادَ ، وأَطاعَه إطاعةً وانْطاعَ له كذلك . والمُطاوَعةُ : الموافقة ، والنحويون ربما سموا الفعل اللازم مُطاوِعاً . ورجل مِطْواعٌ أَي مُطِيعٌ . وفلان حسن الطَّواعِيةِ لك : أَي حسن الطاعة لك . ولسانه لا يَطُوعُ بكذا أَي لا يُتابِعُه . وأَطاع النَّبْتُ وغيره : لم يمتنع على آكله . وأَطاعَ له المَرْعَى : اتَّسَعَ وأَمكن الرعْيُ منه . وأَطاع النخلُ والشجرُ إذا أَدرك . وأَنا طَوْعُ يَدِكَ أَي مُنْقادٌ لك . وامرأَة طَوْعُ الضَّجِيعِ : مُنْقادةٌ له . وفرس طَوْعُ العِنانِ : سَلِسُه . وتَطَوَّعَ للشيءِ وتَطَوَّعه ، كلاهما : حاوَله ، وطَوَّعَتْ له نفسُه قَتْلَ أَخِيه : أَي رخّصت وسهّلت . والاسْتِطاعةُ : الطَّاقةُ . والاستطاعةُ : القدرة على الشيء . وتَطاوَعَ للأَمر وتَطَوَّعَ به وتَطَوَّعَه : تَكَلَّفَ اسْتِطاعَتَه . والتَّطَوُّعُ : ما تَبَرَّعَ به من ذات نفسه مما لا يلزمه فرضه . والمُطَّوِّعةُ : الذين يَتَطَوَّعُون بالجهاد . ومنه قوله تعالى : الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وأَصله المتطوعين فأُدغم . طوغ : الطَّاغُوتُ : ما عُبِدَ من دون اللَّه عز وجل ، وكلُّ رأْسٍ في الضلالِ طاغوتٌ ، وقيل : الطَّاغُوتُ الأصْنامُ ، وقيل الشيطانُ ، وقيل الكَهَنةُ .